Jeesuksen kadonnut hauta (alkuperäisnimeltään "The Lost Tomb of Jesus") on Simcha Jacoboviciin ohjaama televisiodokumentti, joka esitettiin Discovery-kanavalla 4. maaliskuuta 2007. Yksi tuottajista oli James Cameron. Dokumentti käsittelee noin 2000 vuotta vanhaa Jerusalemin läheltä Talpiotista löydettyä hautaa. Dokumentin tuottajat väittävät, että kyseessä olisi Jeesuksen "perhehauta", ja että haudasta löydetyissä luuarkuissa olisivat Jeesuksen ja hänen perheensä jäsenten nimet.Discovery Channel: The Lost Tomb of Jesus Dokumentti on julkaistu yhdessä The Jesus Family Tomb -nimisen samaa aihetta käsittelevän kirjan kanssa.

Monet arkeologian ja eksegetiikan asiantuntijat ovat torjuneet dokumentin esittämät väitteet.The New York Times: "Crypt Held Bodies of Jesus and Family, Film Says", 27. helmikuuta 2007.CBS News: Documentary Shows Possible Jesus TombGuardian: Is this really the last resting place of Jesus, Mary Magdalene - and their son?. 27. helmikuuta 2007. Heidän mukaansa nimet olivat tuohon aikaan hyvin yleisiä ja tuolla alueella on useita hautoja, joista löytyy samoja nimiä.ABS News: Bones of Contention - Archaeologist Disputes Claims in James Cameron's 'The Lost Tomb of Christ'. 27. helmikuuta 2007. Myös luuarkuissa olevien osittain epäselvien nimien tulkinnasta on erilaisia mielipiteitä.Charlesworth, James H.: Reflections on the So-called “Lost Tomb of Jesus”Pfann, Stephen J.: "Mary Magdalene is now missing: A corrected reading of Rahmani Ossuary 701"Eskola, Timo: Onko Jeesuksen perheen hauta löydetty Jerusalemista?

Suomessa dokumentti esitettiin Nelosella 5. huhtikuuta 2007.

Talpiotin hauta

Dokumentti käsittelee Jerusalemin läheltä vuonna 1980 tehtyä hautalöytöä, jonka tutkimusta johti alun perin Amos Kloner. IAA:n (International Association of Actuaries) raportin mukaan hautaan olisi haudattu ainakin 35 henkeä, luultavimmin useasta sukupolvesta.A Critical Look Inside The Jesus Tomb Haudan sisältä löydettiin kolme pääkalloa Jesus tomb claim sparks furor ja kymmenen luuarkkua, joista yksi on kateissa, sekä luita. Luuarkuista kuuteenJesus' Tomb Found in Israel, Filmmakers Claim. National Geographic. oli kirjoitettu nimiä.

Dokumentin teoriat hautalöytöön liittyen

Dokumentin tekijät väittävät, että luuarkuista löytyvät muun muassa seuraavat nimet:

Yeshua bar Yehosef (arameaksi: "Jeesus Joosefin poika") Maria (latinankielinen muoto heprealaisesta nimestä "Miriam", kirjoitettu aramealaisella kirjoituksella) Crypt Held Bodies of Jesus and Family, Film Says. The New York Times, 27. helmikuuta 2007. Yose (diminutiivi nimestä Joosef, joka mainitaan Markuksen evankeliumissa yhtenä Jeesuksen veljistäMark. 6:3.: UT 1992: "Joosef"; UT 1938: "Joosee") Yehuda bar Yeshua (arameaksi: "Judah [tai Juudas] Jeesuksen poika") Mariamene e Mara (kreikaksi) – Dokumentin tekijät väittävät, että Mariamene e Mara tarkoittaa "Maria, tunnettu mestarina" (Mara = arameaa: "mestari").Jesus Family Tomb: Mariamene e Mara Harvardin yliopiston uskonnonhistorian professorin Francois Bovon on ehdottanut, että Mariamene tai Mariamne olisi ollut Magdalan Marian oikea nimi".Jesus Family Tomb Believed Found Matya (hepreaksi: "Matteus") – häntä ei ole väitetty evankelista Matteukseksi, vaan "mahdollisesti jonkun nimettömään luuarkkuun haudatun naisen aviomieheksi".The Lost Tomb Of Jesus? Religious Scholar Provides Insight On The Controversy Dokumentin tekijöiden mukaan Jeesuksen äidillä Marialla oli useita sukulaisia, joiden nimi oli Matteus.

Dokumentin keskeisiä väitteitä ovat, että:Jesus tomb claim sparks furor yhdessä arkussa todella lukee "Jeesus", ei "Hanun", mikä on toinen ehdotus (katso alempaa), yhdestä luuarkusta löydetty "Maria" oli toisesta löydetyn "Jeesuksen" äiti, "Mariamene" oli tämän "Jeesuksen" puoliso, "Jose" oli tämän "Jeesuksen" veli.

Epigrafiset todisteet

Neljä tunnettua epigrafia on tutkinut luuarkkujen kirjoituksia dokumenttia varten.A response from my Christian Origins Professor Haudan luuarkkujen tekstejä ovat tulkinneet ja vahvistaneet mm. arkeologian professori Amos Kloner, professori Tal Ilan, tehnyt teoksen Lexicon of Jewish Names in Late Antiquity, emeritusprofessori Frank Moore Cross ja L.Y. Rahmani, tehnyt katalogiteoksen A Catalogue of Jewish Ossuaries in the Collection of the State of Israel, joka julkaistiin vuonna 1994, ja jossa kyseiset nimet mainittiin jo silloin.FACT SHEET, luettu 6.3.2007

William G. Dever, Arizonan yliopiston eläkkeelle jäänyt arkeologian professori, joka on tutkinut muinaisia löytöjä Isralissa 50 vuoden ajan, sanoi joidenkin Talpiotin haudan kirjoituksista olevan epäselviä, mutta nimien olevan yleisiä.

Dokumentin luuarkuissa olleista nimistä tekemiä oletuksia perustellaan seuraavilla väitteillä:

"Mariamene" on "Maria"-nimen kreikankielinen muoto. Magdalan Marian oletetaan saarnanneen kreikaksi. "Jose" oli lempinimi, jota käytettiin Jeesuksen pikkuveljestä. Talpiotin hauta on ainoa paikka, josta on löydetty luuarkuissa nimet "Mariamene" ja "Jose", vaikka nimien perusmuodot olivat hyvin yleisiä ja niitä on löydetty tuhansista luuarkuista.

Tilastotieteelliset todisteet

Keskeinen kysymys on, millä tilastollisella todennäköisyydellä ensimmäiseltä vuosisadalta peräisin oleva hauta sisältäisi samat nimet kuin Talpiotin hauta. Dokumentin tekijät esittävät tilastollisen laskelman, jonka suoritti Andrey Feuerverger, Toronton yliopiston matematiikan ja tilastotieteen professori. Laskelman mukaan saadaan todennäköisyydeksi 0,1–1 % sille, että ensimmäisellä vuosisadalla Jerusalemissa olisi elänyt jokin toinen juuri samannimisistä henkilöistä koostuva perhe.Scholars Balk At Stats In 'Jesus' Documentary 27. helmikuuta 2007

Feuerverger kertoi kunkin haudassa esiintyvän nimen esiintymiskerrat haudan aikakaudella muiden nimien esiintymiskerroilla. Hän havaitsi, että nimi "Jeesus Joosefin poika" esiintyi joka 190 kerta, Mariamne joka 160 kerta jne. Tästä saatiin tulokseksi 1:97 280 000. Tuloksesta jätettiin Matya eli Matteus pois, jolloin todennäköisyydeksi tulee 1:2 400 000. Tulos jaettiin neljällä historiallisten merkintöjen puutteellisuuden aiheuttaman vääristymän poistamiseksi, jolloin todennäköisyydeksi tulee 1:600 000 ja myöhemmin tuhannella, jotta tulos vastaisi ensimmäisen vuosisadan Jerusalemista tunnettujen hautojen määrää, jolloin lopulliseksi tulokseksi saadaan 1:600. Näin ollen dokumentin mukaan todennäköisyydeksi jää 0,16 %, että jostain toisesta alueen haudasta löydettäisiin juuri samannimiset henkilöt.Andrey Feuervergerin kirje työtovereilleen. 2. maaliskuuta 2006.The Lost Tomb of Jesus -dokumentti, esitetty Discovery-kanavalla

Dokumentin mukaan Jaakobin luuarkku olisi haudasta sen löytöhetkellä kadonnut kymmenes arkku, joka päätyi lopulta antiikkikauppias Oded Golanin käsiin. Jos todennäköisyysyhtälöön otetaan mukaan Jaakob, todennäköisyydeksi tulee 1:30 000 eli 0,003 %, että juuri samannimiset henkilöt löydettäisiin alueen yli 900 toisesta haudasta. Dokumentissa Jaakobin luuarkusta otetut näytteet testattiin yhdysvaltalaisessa rikoslaboratoriassa ja ne täsmäsivät Mariamnen arkun kanssa täydellisesti, kun taas satunnaisesti muista haudoista valitut näytteet eivät täsmänneet.

Dokumentissa esitetyt laskutoimituksetDiscovery: Explore the Evidence, luettu 5.2.2007

Nimet Jeesus ja Joosef olivat tuohon aikaan yleisiä nimiä, mutta Jeesus Joosefin poika on huomattavasti harvinaisempi yhdistelmä. Dokumentin tekijöiden mukaan tyypillisesti 20 %:ssa luuarkuista oli nimi, mutta kyseisen haudan arkuista 60 %:ssa.

Jeesus Joosefin poika 1:190 × Mariamne 1:160 × Matya 1:40 × Yose 1:20 × Maria 1:4 = 1:97 280 000

Matya eli Matteus ei esiinny evankeliumeissa Jeesuksen perheenjäsenenä, joten se jätetään pois.

Jeesus Joosefin poika 1:190 × Mariamne 1:160 × Yose 1:20 × Maria 1:4 = 1:2 400 000

Tulos jaetaan neljällä historiallisten merkintöjen puutteellisuuden aiheuttaman vääristymän poistamiseksi

2 400 000 / 4 = 1:600 000

Jaetaan tulos tuhannella Jerusalemista löytyneellä hautakammiolla 1:600 000 / 1000 = 1:600 eli 0,16 %

Jos laskutoimitukseen lisätään mukaan dokumentin mukaan samasta haudasta peräisin oleva Jaakob Jeesuksen veli, todennäköisyydeksi saadaan 1:30 000 eli 0,003 %. Tästä dokumentin tekijät päättelevät, että olisi todella epätodennäköistä, että alueella olisi elänyt jokin toinen Jeesus perheineen. Tämän todennäköisyyden perusteella dokumentin tekijät esittävät haudan kuuluneen Raamatun uudessatestamentissa esiintyvälle Jeesukselle ja hänen perheenjäsenilleen, joiden nimet myös mainitaan evankeliumeissa.

DNA-todisteet

"Jeesuksen" ja "Mariamenen" nimeä kantavista luuarkuista saaduista näytteistä on Lakeheadin yliopistossa tehtyjen mitokondrio-DNA-testien perusteella päätelty, etteivät haudatut olleet verisukulaisia äidin puolelta. Tästä dokumentissa päätellään, että kyseessä olisi ollut aviopari, koska "muuten heitä ei olisi todennäköisesti haudattu samaan perhehautaan".Documentary examines supposed remains of Jesus and his family. International Herald Tribune, 28. helmikuuta 2007. Isän puoleista verisukulaisuutta ei voitu tutkia näytteistä johtuen.

Yhteydet Jaakobin luuarkkuun

Historioitsija James Taborin mukaan samasta haudasta olisi peräisin aiemmin julkisuuteen tullut niin sanottu Jaakobin luuarkku, jossa luki "Jaakob, Joosefin poika, Jeesuksen veli". Kirjoituksen alkuosa todettiin aidoksi, mutta loppuosaa "Jeesuksen veli" väitetään väärennökseksi. Israelissa käytävä oikeudenkäynti asian suhteen on vielä keskenABC News: 'Jesus Dynasty' Author Asks: Were There Two Messiahs? Myös dokumentin tekijöiden mukaan eri teillä kulkenut Jaakobin luuarkku olisi haudasta puuttuva kymmenes arkku.

Vastaväitteet

Tutkimukseen ja tutkimustuloksiin liittyy tulkinnanvaraisuutta ja ristiriitaisuuksia, minkä vuoksi dokumenttia kohtaan on esitetty paljon kritiikkiä ja asiantuntijat ovat laajalti tyrmänneet dokumentin menetelmät ja siinä esitetyt teoriat.Cooperman, Alan: Archaeologists shed doubt on Jesus' tomb discovery, Washington Post.Antti Laadon haastattelu, Radio Dei, 11. maaliskuuta 2007 (uusinta 8.4.2007).Ahlroth, Jussi: Taas yksi salaliitto - Titanic-ohjaaja Cameron hyppää hölynpölyjunaan, Helsingin sanomat 5. huhtikuuta 2007.

Joe Zias, joka toimi Jerusalemin Rockefeller-museon antropologian ja arkeologian kuraattorina vuosina 1972–1992 ja luetteloi Talpiotin luuarkut niiden löydyttyä, kiisti kaikki yhteydet löydön ja Jeesuksen välillä. Hänen mukaansa dokumentin kaltaiset projektit tekevät pilkkaa arkeologiasta.http://www.msnbc.msn.com/id/17328478/site/newsweek/ William G. Dever sanoi tienneensä luuarkuista muiden arkeologien tavoin useita vuosia, eikä kukaan heistä ajatellut, että kyseessä olisi nimien yleisyyden vuoksi mikään uutinen.'Lost Tomb of Jesus' Claim Called a Stunt. Washington Post, 28. helmikuuta 2007.

Hautalöytöä alun perin vuonna 1980 tutkinut Amos Kloner, Israelin muinaismuistoviraston aiempi Jerusalemin aluearkeologi, sanoi, että luuarkussa olevat kirjoitukset ovat liian epäselviä. Hänen mukaansa löytö ei täytä arkeologisia standardeja, mutta tuottaa rahaa televisiossa. "Uusi todistusaineisto ei ole vakavastiotettavaa, enkä hyväksy, että se olisi yhteyksissä Jeesuksen perheeseen". "He haluavat vain tehdä sillä rahaa".

Helsingin yliopiston Uuden testamentin eksegetiikan dosentti Timo Eskola kommentoi samaan sävyyn, että tutkijayhteisö on tiennyt löydöstä 27 vuotta, eikä se ole saanut aikaan mitään kohua, ennen kuin amerikkalainen mediamoguli keksi tehdä sillä rahaa.Timo Eskolan haastattelu, Radio Dei, 8. maaliskuuta 2007.