ワレンチン・ラスプーチン

ワレンチン・グリゴーリェヴィチ・ラスプーチン（、1937年3月15日 – 2015年3月14日）は、ソビエト連邦およびロシアの小説家・随筆家・社会運動家である。イルクーツク州出身で、生涯のほとんどをシベリアで過ごした。「農村文学 (ロシア)」（:ru:деревенская проза）の旗手として広く認知され、工業化・都市化の波にさらされながら消えゆく伝統的な農村生活と、そこに生きる人々の魂・倫理・精神的再生を主題とした作品群を残した。代表作の長編小説『マチョーラとの別れ』（1976年）は農村文学の最高傑作とされ、国際的にも高い評価を受けた。また、バイカル湖の環境保護を訴える市民運動にも深く関わり、「シベリア環境ロビー」の中心人物として活動した。

生涯・経歴

生い立ちと教育

ワレンチン・ラスプーチンは1937年3月15日、ロシア東部東シベリア州（現イルクーツク州）のウスチ＝ウダ村に生まれた。父グリゴーリーは村の協同組合商店に勤め、母は看護師であった。生後まもなく、家族は同じウスチ＝ウダ地区内のアタランカ村へ移り、ラスプーチンはそこで幼少期を過ごした。アンガラ川のほとりに位置したこの二つの村は、1960年代にブラーツク貯水池の建設によって水没し、高台に移転した。この幼少期に体験した故郷の喪失は、後の文学的主題の根底をなすこととなる。

1948年、アタランカ村の4年制小学校を修了したラスプーチンは、聡明さを見込んだ両親の判断により、50キロメートル離れた地区中心部ウスチ＝ウダの中学校・高校へ進学した。村の子どもとして初めて上級学校へ進んだ一例であった。1959年、イルクーツク大学を卒業し、イルクーツクおよびクラスノヤルスクの共産青年同盟（コムソモール）系の地方紙で記者として働き始めた。1961年に最初の短編を発表する。

文壇デビューとソビエト作家同盟

1965年9月、チタで開催された若手作家セミナーに参加し、ソビエト作家ウラジーミル・チヴィリーキンの指導を受けた。チヴィリーキンはラスプーチンの短編を高く評価し、異例の早さで作家同盟加盟を推薦した。通常は著書が一冊以上刊行された後でなければ同盟加盟は認められなかったが、その才能が格別に認められたのである。1967年、中編小説『マリヤのための金』（Деньги для Марии）を発表し、正式にソビエト作家同盟に入会した。

主要作品の執筆と名声

1967年の『マリヤのための金』に続き、1970年に中編『最後の期限』（Последний срок）を発表。1974年の『生きて、忘れるな』（Живи и помни）は翌1977年にソ連国家賞を受賞した。1976年に発表した『マチョーラとの別れ』（Прощание с Матёрой）は農村文学の金字塔と位置づけられ、発電所建設ダムの底に沈む運命のシベリア農村を舞台に、伝統・自然・人間の尊厳といった普遍的テーマを描いた。この作品は旧ソ連国内で広く読まれただけでなく、英語をはじめ多くの言語に翻訳され、国際的な評価を確立した。

環境運動と社会的活動

1970年代から1980年代にかけて、ラスプーチンは「シベリア環境ロビー」の中心人物として活発に活動した。バイカル湖の保護運動を牽引し、中央アジアへのシベリア淡水転用計画（シベリア河川転流計画）への反対運動にも積極的に参加した。この環境活動は彼の文学的主題と一体不可分のものであり、1980年にはロシア正教会の司祭から洗礼を受け、キリスト教へと改宗している。1988年には、国連環境計画（UNEP）の「グローバル500」栄誉賞を受賞した。

ペレストロイカ以降の政治的活動

ペレストロイカ末期より公的な政治発言を強めたラスプーチンは、ミハイル・ゴルバチョフの改革路線を民族主義・愛国主義の観点から批判した。1990年には74名の作家が署名した「ロシア人作家の手紙」（通称「74人の手紙」）に参加。1991年7月には「人民へのひとこと」と題する公開書簡にも連名で署名した。1992年には国民救済戦線（急進的反体制勢力の連合）に参加した。晩年は共産党（CPRF）とゲンナジー・ジュガーノフを支持し、2014年にはロシアによるクリミア併合を支持する公開書簡にも署名した。

晩年と死

2006年、娘のマリヤがS7航空778便事故で死亡。その6年後には妻スヴェトラーナも死去した。2015年3月14日、78歳の誕生日を翌日に控え、モスクワにて永眠した。葬儀はロシア正教会のキリル総主教が執り行い、ウラジーミル・プーチン大統領も弔問に訪れた。

学術的業績・文学上の位置づけ

ラスプーチンは「農村文学」（:ru:деревенская проза）の代表的作家である。この文学運動はフルシチョフの雪解け期に始まり、社会主義リアリズムとは一線を画す文体的・主題的な独自性で注目された。農村文学の作品群はソビエト農民の困難な生活に焦点を当て、伝統的農村生活を理想化しつつ、国家主導の近代化事業を暗示的に批判した。

『マチョーラとの別れ』はこのジャンルの到達点とされ、アンガラ川下流のダム建設で水没する農村の最後の夏を描いた。ブリタニカ百科事典はこの作品について、農村文学の中でも「特に注目すべき哀愁を帯びた長編」と評している。また、ラスプーチンはロシア文学がドストエフスキーやトルストイから受け継いだ「魂の科学」たる使命を担うものとして、倫理・罪・救済をめぐる問いを全作品にわたって追求した。

主な著作

小説・中編小説（ポーヴェスチ）

『ワシーリーとワシリーサ』（Василий и Василиса、1966年）『マリヤのための金』（Money for Maria / Деньги для Марии、1967年）　日本語訳：『マリヤのための金』（群像社、現代のロシア文学シリーズ）『最後の期限』（Borrowed Time / Последний срок、1970年）『下流へ』（Downstream / Вниз и вверх по течению、1972年）『生きて、忘れるな』（Live and Remember / Живи и помни、1974年）『マチョーラとの別れ』（Farewell to Matyora / Прощание с Матёрой、1976年）　日本語訳：『マチョーラとの別れ』安岡治子訳（群像社、1994年、ISBN 4-905821-88-6）『火事』（The Fire / Пожар、1985年）

ノンフィクション・随筆

『シベリア、シベリア』（Siberia, Siberia / Сибирь, Сибирь…、1991年）『炎えるシベリア』（Siberia on Fire、英訳版随筆・短編集、1989年）

受賞・栄誉

ソ連国家賞（1977年）：長編小説『生きて、忘れるな』に対してソ連国家賞（1987年）：長編小説『火事』に対して社会主義労働英雄（1987年）：ソビエト連邦の最高民間栄誉称号 UNEP（国連環境計画）グローバル500栄誉賞（1988年）：環境保護活動への貢献に対してソルジェニーツィン賞（2000年）：道徳的・民族的伝統を守り続けた文学的業績に対してロシア連邦人道的分野における国家賞（2012年）：生涯にわたる人道的価値の擁護に対して

思想・考え方

ラスプーチンは、「農村」を単なる舞台設定ではなく、ロシア民族のアイデンティティと精神性の根源と捉える。ソビエトの工業化・集団農場化が進む中で、シベリアの農村共同体は人間本来の連帯感・道徳観・自然との調和を保存する場であったが、それが近代化にて壊滅していく過程が、彼の作品を貫く悲劇的テーマであった。

ラスプーチンは、ロシア文学を「魂の科学」と捉え、文学は読者に倫理的省察を促し、民族の精神を鍛える使命を持つと考える。これはドストエフスキーや、後期トルストイの農民礼賛の伝統と連なる。彼は文学と環境問題を一体のものとして扱い、バイカル湖保護運動など具体的な市民活動にも自らの声を用いた。

民族主義については、ラスプーチンは微妙な認識を示す。1990年代のインタビューにおいて彼は、ロシア人を血統ではなく「精神的概念」として定義し、民族主義は「国民が病んでいるときの強い薬」であり、回復すれば必要なくなると語った。

発言

ラスプーチンの思想の理解を助けるため、キーワードごとに分類した彼自身の説明等の発言を以下に引用する。

文学の使命「文学の目的はただひとつ——読者のなかに温かさと優しさを吹き込み、助けを差し伸べることです。」（原文："Literature has but one goal – to help us as we read by breathing into us warmth and kindness."）

作家という職業「私たちの職業は勇気を要するものです。一冊の本はすなわち殉教者の勝利——一言一言を誠実さと真実が光り輝くようにと苦しみながら選び抜いた者の、ペンと運命のひとはけによって。」（原文："Our profession demands courage and every book is the victory of a martyr who selects each word with great pains so that conscience and truth should glow in it with a single flick of pen and fate."）

バイカル湖と自然「バイカルはその巨大さと広大さで人を圧倒するように思えますが、そうではありません。バイカルは人を高め、持ち上げてくれるのです。自然と完全に一体化しようとする感覚——あれほど充実した感覚はほかのどこにも得られません。」（原文："It seems that Baikal should overwhelm people with its gigantic size and scope... But it is quite the opposite; Baikal uplifts people. Nowhere else will you find a sensation of such complete striving for unity with nature, and an immersion into it."）

ロシア人のアイデンティティ「ロシアにはさまざまな血が混じり合っています。ロシア人かどうかを血液検査で決めることはできません。ロシア人であることは、精神的な概念なのです。私たちが一つの民族として回復したとき、民族主義という考え方を手放せるようになるでしょう。」（原文："In each Russian there is a mixture of various bloods. One cannot define a Russian by blood test. To be Russian is a spiritual notion. As soon as we're cured as a nation, we'll abandon the idea of nationalism."）

文学と道徳「文学が人々の精神や道徳に何らかの影響を与えると信じていましたが、それは間違いでした。そのことが、今は非常につらいのです。」（原文："We were mistaken when we thought literature had some moral and spiritual effect on the people. And this has been very hard."）

ワレンチン・ラスプーチン

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