『晩夏』 (; ) は、オーストリアの小説家アーダルベルト・シュティフターによる全3巻の小説。理想を追い求める世間知らずな若者が成熟するまでの旅路を描く19世紀の教養小説で、ビーダーマイヤーの思想とドイツの人文主義の要素を結びつけることで、ドイツ市民的写実主義の傑作と広くみなされている。副題は『ある物語』。

あらすじ 一人称で語られる物語は、厳格な父の家に住む主人公ハインリッヒ少年の成長の過程である。彼は後に薔薇の家の主人と出会うが、その主人は賢く不思議な老人で、後にハインリッヒの師となる。

ハインリッヒは厳格な教育を批判することなく受け入れる。彼の父親は商人で、ハインリッヒの早期家庭教育を綿密に計画する。ハインリッヒが将来の道を選ぶ時期になり、父親はハインリッヒ自身が選ぶことを認める。父親は優れた判断のできる人物で、母親も女性の美徳の模範であった。ハインリッヒの語りは控えめである。彼の成長過程の回顧は謙虚で、客観的で、激情からは距離を置いていた。

ハインリッヒは自然科学者となり、アルプスの山々や麓を散策する。彼は地域の地質、植物、動物に関心があった。ハイキングに出かけたある日、ハインリッヒは近づく雷雲による大雨を避けようとした。彼は街道を避け、不思議な老人、リーザハ男爵の魅力的な家にたどりつく。薔薇の家と名付けられた家は、庭や建物をリーザハが丁寧にしつらえたものだった。

師の人生の選択と趣向、日々の暮らし方、季節ごとの過ごし方、薔薇の家での規律ある生活は、ハインリッヒが自分の人生の道を理解することに繋がった。ハインリッヒは薔薇の家を何度も訪れ、それは結婚に至るまでの将来の人生の選択に影響を与えた。

テーマ 『晩夏』の英訳者であるウェンデル・フライによると、小説は「アーダルベルト・シュティフターが見ていた退廃の時代と対照的な、理想的な世界を描いている」。さらに彼はこの小説が「読者に最も完全な『人文主義の理想』を示すもので、若い地質学者が伝統的な価値と文化を身に着け、それにより完全で充実した人物に成長していく」Frye, Wendell, Indian Summer, New York: Peter Lang, 1985. p. 5としている。

歴史家は、「ハインリッヒの教養形成は、緩やかで間接的な過程である。彼は危機やドラマティックな出来事から学んだわけではなく（シュティフターはそれを全く避けている）、リーザハから暗黙の教訓を得るわけでもない。そのかわりに彼は、少しずつ薔薇の家に同化し、それが体現する社会的道徳的秩序を身に着けていくのである。そのうちに彼は、薔薇の家の美しさが自然環境との調和からきていて、リーザハの道徳規律も外界との調和のとれた関係から来ていることを理解する。芸術と生活において、人は法外な情熱や過度の衝動性を避けなければならないのだ」と述べているSheehan, James J. German History, 1770–1866, Oxford: Oxford University Press, 1989. p. 830.。

クリスティーン・オーテル・ショーグレンは、小説における「光」の重要性について論じる中で、『晩夏』は一面的ではない、と述べている。実際、「ハインリッヒの完全な人間性の獲得が物語の目標である一方、孤独の極致である死もまた、『晩夏』の世界に織り込まれている。死への気づきは、成熟に欠かせないのだ。自然の中にある脅威や宇宙と向き合うときの人の無力さといったことも、小説では見過ごされてはいない。しかし、愛する能力のある人間に対して、破滅の脅威が最後に支配することには決してならないのだ」と語るSjögren, Christine Oertel. The Marble Statue as Idea; Collected Essays on Adalbert Stifter's Der Nachsommer, Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1972.。

作家のミラン・クンデラは、彼のの中で『晩夏』に触れている。彼は「最初に官僚社会の本質を最初に発見したのは誰だろうか。おそらくそれはアーダルベルト・シュティフターだろう」と述べるKundera, Milan. The Curtain: an Essay in Seven Parts, New York: Harper Collins, 2007.。そして「小説の中でリーザハが、以前役人として仕事をした職務について語った個所をあげている。「彼が官吏を辞めたのは、近代社会の中での記念すべき決別だった。過激かつ平和的決別は、ビーダーマイヤー期の風変わりな小説に、牧歌的雰囲気を与えている」。

文体 ジェームズ・J・シーハンはまた、「シュティフターの文体は、彼が主人公、そして読者に求める道徳的教訓をそのまま反映しているようだ。彼は熱情や自発性を廃し、自意識を保ちながら叙述する素材に身をゆだね、私たちもその一員であってほしいと彼が理想とする世界を、細部まで丹念に描いている」と記している。

構成 第1巻から第3巻の章立ては次の通り。

第1巻 1 家庭 2 旅人 3 雨宿り 4 宿泊 5 別離 6 訪問 7 出会 第2巻 1 拡大 2 接近 3 洞察 4 祝祭 5 盟約 第3巻 1 展開 2 信頼 3 報告 4 回顧 5 完結

主な登場人物 『世界文学全集. 第31巻 シュティフター』収録「晩夏」（集英社、1979年）より抜粋。 私（ハインリヒ） - 語り手。ウィーンの裕福な商人の息子。家庭で充分な教育を受け、自然科学の学者を志す。郊外の館でリーザハ男爵と知り合い、豊かな教養と深い人間性に接して理想像として道を歩む。男爵の若き日の恋人マティルデの娘、ナターリエに思いを寄せる。 リーザハ男爵 - 薔薇の家の主人。官吏として高い地位に就くが、自身の天分を知って退職し、アルプスの丘陵地帯に農園と家具工房を経営する。自然と芸術を愛でる。 マティルデ - 薔薇の家の近郊で娘と余生を送る未亡人。 ナターリエ - マティルデの娘。 評価 この小説の過剰なまでの詳細描写は、シュティフターと同時代の作家フリードリヒ・ヘッベルが嘲笑したのだが、クリスティーン・オーテル・ショーグレンは次のように語っている。「まさにその点こそ、近代の研究者にとって魅力的なのだ。彼らは多く登場する事物こそこの小説の独特の性格であると見極め、「物」自体にある特徴により小説が高く評価されている。ヘッベルが指摘したような単なる付加的存在ではなく、芸術や自然の事物こそが、美の豊饒な舞台を作り、面前で展開する人物の物語を映す背景の鏡となっているのだ」 。

フリードリヒ・ニーチェが本書を高く評価したことについて、文学研究者ブルクハルト・マイヤー＝ジッケンディークは「ニーチェがゲーテと並べて取り上げたのは、シュティフターの小説だけです。1888年10月にニーチェは書いています。『アーダルベルト・シュティフターの『晩夏』に深く感動した。実際、ゲーテ以降のドイツ文学で私が魔法のような魅力を感じた唯一の作品だ』Meyer-Sickendiek, Burkhard, "Nietzsche's Aesthetic Solution to the Problem of Epigonism in the Nineteenth Century", ed. Paul Bishop, Nietzsche and Antiquity: His Reaction and Response to the Classical Tradition, Woodbridge, UK: Boydell & Brewer, 2004. p. 323」。

作品の手稿は1964年にバイエルン州立図書館が取得した。

日本語訳 1948年に宇多五郎訳で『晩夏』第1部が、1950年に第2部が桜井書店より出版されたが、第3巻にあたる第3部は未完であった。1965年にリーザハ男爵が自身の過去を語る第3巻第4章「回顧」の部分が、三修社から米田巍訳『思い出』として刊行された。1979年には『世界文学全集. 第31巻 シュティフター』に、藤村宏訳で「晩夏」全訳が納められ、集英社から刊行された。2004年に藤村宏訳『晩夏』上下巻が、筑摩書房からちくま文庫として刊行された。

「回顧」の章を翻訳した米田巍は、訳者あとがきで「晩夏」というタイトルに触れ、それは夏の余韻ではなく、シュティフターに「贈られなかった、夏の栄光に代るものであった」としている。そして作者が「愛の薔薇を育てることによって、よく青春と老年の触れ合う秋」を描き、物語全体に「輪郭と深さを与えた」ことで、この章が文学的に高く評価されている、としている。

全訳を出した藤村宏は、「解説」の中でこの作品の特徴を詳細に述べた後、この作品に対するリルケの次の言葉を引用している。「世界でもっとも急ぐことがなく、もっとも均整がとれた、もっとも平静な書物の一つです。そして、まさに、それ故に、非常に多くの人生の純粋と穏和が働きかける書物です」。

脚注

参考文献 Wendell Frye, Indian Summer, New York: Peter Lang, 1985. [Translation into English.] Carl E. Schorske, Fin-De-Siecle Vienna: Politics and Culture, Cambridge: Cambridge University Press, 1981. Christine O. Sjögren, The Marble Statue as Idea; Collected Essays on Adalbert Stifter's Der Nachsommer, Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1972. Martin Swales & Erika Swales, Adalbert Stifter: A Critical Study, Cambridge: Cambridge University Press, 1984.