法四依（ほうしえ）とは、大乗経典に説かれる4つの法義をいう。
維摩経の法供養品や大智度論、成実論の第2にも見られるが、特に涅槃経の四依品では、仏滅後の末世（すなわち末法）に正しく依るべき4つの法義をいい、涅槃了義の観点から法四依を再説している。
依義不依語（義に依りて語に依らざれ） arthapratiśaraṇatā na vyañjanapratiśaraṇatā 依於義不以厳好（支謙）、依趣於義不依於文（玄奘） 意味に依拠して、文辞に依拠しない 依智不依識（智に依りて識に依らざれ） jñānapratiśaraṇatā na vijñānapratiśaraṇatā 依於慧不為文飾（支謙）、依趣於智不依於識（玄奘） 智慧に依拠して、知識に依拠しない 依了義経不依不了義経（了義経に依りて不了義経に依らざれ） nītārthasūtrāntapratiśaraṇatā na neyārthasaṃvṛtyabhiniveśaḥ 依於経不習非義（支謙）、依趣了義所説契経終不依於不了義説（玄奘） 仏の教えが完全に説かれた経典に依拠して、意味のはっきりしない教説に依拠しない 依法不依人（法に依りて人に依らざれ） dharmatāpratiśaraṇatā na pudgaladṛṣṭyupalambho na grāhyābhiniviṣṭatā 依於法不用人所見（支謙）、依趣法性終不依於補特伽羅見有所得（玄奘） 真理（法性）に依拠して、人間の見解に依拠しない
参考文献 VIMALAKIRTI NIRDESA SUTRA Translated by Robert A. F. Thurman
関連項目 人四依