来迎院（らいごういん）は、京都市左京区大原来迎院町にある天台宗の寺院。総本山延暦寺別院。山号は魚山。本尊は薬師如来。
歴史 寺伝によると、仁寿年間（851年 - 854年）に慈覚大師円仁によって唐の天台山を模して、また天台声明の道場として創建されたとするが来迎院.そうだ京都、行こう。、2026年7月6日閲覧。、これを裏付ける史料は現存していない。
その後衰退するが、天仁2年（1109年）に融通念仏の祖である聖応太師良忍によって再興された。
勝林院を本堂とする下院と来迎院を本堂とする上院が成立し、この両院を以て「魚山大原寺」と総称されるようになった勝林院、2026年7月6日閲覧。。以来、大原で伝承されてきた声明は「大原流声明」や「魚山声明」と呼ばれ、浄土宗や浄土真宗などの声明の原型でもある。
たびたび焼失したが、その度に再建されており、現在の本堂は天文2年（1533年）に再建されたものである。
江戸時代には江戸幕府から朱印状を与えられている。また、融通念仏宗に改宗しているが、後に天台宗に改められている。
境内 本堂 - 天文2年（1533年）再建。 収蔵庫 - 1985年（昭和60年）12月築。 如来蔵 鎮守堂 地蔵堂 御廟（石造三重塔、重要文化財） - 良忍の墓とされる。 鐘楼 会館 - 庫裏でもある。1981年（昭和56年）6月築。 山門
文化財 国宝 伝教大師度縁案並僧綱牒（でんぎょうだいしどえんあん ならびに そうごうちょう） - 最澄（伝教大師）の得度や受戒に関わる文書類3点を一巻としたもので、最澄の伝記資料としてきわめて貴重なもの。東京国立博物館寄託。
宝亀11年（780年）近江国府牒案、延暦2年（783年）最澄度縁案、延暦4年（785年）僧綱牒の3通の文書からなる。1通目の近江国府牒案は、近江国府が最澄の得度を近江国師（地方僧官）あてに通達した文書の案文。2通目の最澄度縁案は、最澄に関わる度縁（律令制度下において僧尼たることを政府が公式に認めた文書）の案文。3通目の僧綱牒は、僧綱（僧尼を統轄する官職）が最澄を延暦4年の受戒者として認可した文書。1、2通目の文書は案文であるが、この僧綱牒は正文であり、紙面には「僧綱之印」が捺されている。1通目の文書には最澄の俗名（三津首広野）、出身地（近江国滋賀郡古市郷）などが記され、2通目の文書には最澄のほくろの場所などの身体的特徴が記されている。
日本霊異記 中下 2帖 - 平安時代後期にさかのぼる日本霊異記の古写本で、同書の中・下巻の現存最古本として、日本文学史上貴重なものである。京都国立博物館寄託。
重要文化財 木造薬師如来坐像・木造阿弥陀如来坐像・木造釈迦如来坐像（本堂安置） 来迎院如来蔵聖教文書類 - 来迎院の如来蔵（経蔵）に伝来した聖教（しょうぎょう）、文書（もんじょ）類の一括で、良忍自筆本を含む。 法函（良忍自筆類15部、聖経類62部、文書類3通） 報函〈聖経類257部、文書類5通） 応函（聖経類93部、文書類112通） 石造三重塔 - 良忍の墓とされる。
京都市指定有形文化財 梵鐘 - 永享7年（1435年）造。
所在地 京都府京都市左京区大原来迎院町537
アクセス 京都バス10・16・17・18・19・95系統「大原」バス停より徒歩約15分。
脚注
参考文献 『週刊朝日百科』「日本の国宝 13」、1997 特別展図録『最澄と天台の国宝』、京都国立博物館・東京国立博物館、2005（「伝教大師度縁案並僧綱牒」が出品）
関連項目 勝林院 実光院 宝泉院 三千院
外部リンク そうだ京都、行こう。来迎院 [ 伝教大師全集 国府牒 度牒 戒牒] 国立国会図書館 近代デジタルライブラリー