ジャック＝ルイ・ダヴィッド（、1748年8月30日 - 1825年12月29日）は、フランスにおける新古典主義の画家であり、フランス革命期の革命家および政治家。18世紀後半から19世紀前半にかけて、フランス史の激動期に活躍し、新古典主義の領袖として数々の名作を残した。革命期における芸術の第一人者、あるいは意匠家であったと言われる人物貴傳名2004。
その作風は理想追及や英雄崇拝といったロマン的な側面と、現実や理性に重点を置くレアリストとしての面が反映されており、英雄史にみちた古代ローマの世界とそれを主題にした古典美術として形になっている。この怜悧なレアリスムがダヴィッドの本領であり、故にこそ彼を真の「革命の証人」として評価する向きがある清水1985。
生涯 生い立ち 1748年8月30日、フランスのパリに鉄商人の子として生まれる。母親の実家ビュロン家が石工の親方であったため、母の兄弟や義理の兄弟にも建築家や大工の親方が多かった。生後すぐ市内の修道院へ養育に出され、1757年の末、9歳のときに父親が決闘で殺害された。その後ダヴィッドは建築家の叔父フランソワ・ビュロンによって育てられた。母親は彼を兄弟に預け、自身はノルマンディーに隠棲している鈴木2020、P.87。
ダヴィッドは幼い頃から素描の才能を見せていた。これを受けてビュロンは甥を自分と同じ建築家にしようと考えコレージュ・デ・カトル＝ナシオン（現在のフランス学士院）に入学させたがダヴィッド本人は画家になりたがっていた。結局彼が15歳または16歳の頃、ロココ絵画の大家でダヴィッドの母の従兄弟でもあるフランソワ・ブーシェのもとへ送る。ブーシェは1740年から50年にかけて、ルイ15世の寵姫ポンパドゥール夫人の庇護を受けて歴史画を絵画の主流に戻そうという動きをとっていた人物である鈴木1991、P.45。王室においても晩年のルイ15世やデュ・バリー夫人はロココ風よりも当時ヨーロッパ全体の最新流行だった古代思考の芸術に惹かれ始めるなど鈴木1991、P.71、17世紀の初心に戻って大様式の歴史画を推進すべきという主張は広く流布していたが、少なくとも民間においては支配階級に対する不満や諫言という意味合いが含まれていた鈴木1991、P.62。しかし当時50歳代だったブーシェは弟子をとっておらず、知人のジョゼフ＝マリー・ヴィアン（1716年 - 1809年）を紹介し、ダヴィッドはヴィアンに師事する。当時、ヴィアンはロココ調を残しながら古代風・ギリシャ風のものも描いた新古典主義の先駆者といえる存在で、鈴木2020、P.88-89デュ・バリー夫人はフラゴナールの作品を気に入らないとして退け、ヴィアンを採用したこともあった。
1766年、ダヴィッドは17歳の時にヴィアンの弟子として王立絵画彫刻アカデミーの学生名簿に名を連ね、構図法、美術解剖学、透視画法などを学ぶ。また、歴史画家として古典古代の主題をルネサンスや17世紀の絵画、古典演劇などを参考にして構成するにはかなりの知識を必要とするのだが、ダヴィッドは教養をビュロン家の友人であり王立県立アカデミーの重職でもあった劇作家ミシェル＝ジャン・スデーヌ（英語）からも学んだ鈴木2020、P.89。画家修業を始めたダヴィッドだが、この頃から退廃の色が濃いロココ絵画に疑問を抱き、反感すら覚えていた清水1985。
左頬に傷を負ったのもこの時期になる。学生仲間との決闘のために左頬に傷を作り、これが元で容貌が変わっただけでなく発話が不自由になり、激情型の性格に変わっていった鈴木2020、P.89-90。
サムネイル|師ジョゼフ＝マリー・ヴィアンが描いた若い頃のダヴィッド（1765）
革命前 ローマ留学
当時、王立絵画彫刻アカデミーで学ぶ芸術家はローマ賞という章を獲得し、ローマに留学することを最終目標としていた。ダヴィッドは1771年に初めて《マルスとミネルヴァの戦い》、翌年には《ニオベの子供たちを襲うディアナとアポロン》を提出するがどちらも入賞を逃している。3年連続で落選したことはダヴィッドを深く落ち込ませ、1772年の落選後には飲食を断って部屋にこもり自殺を試みている。この時は2日後に助け出されたため事なきを得た鈴木2020、P.91-92。
早くから絵の才能を見せていたダヴィッドが長年ローマ賞を逃し続けた理由として、ロココ様式から新古典主義様式に移行しつつある時期に当たってしまったため、指定される主題から評価される基準に至るまでが変化する中で作品を仕上げなければならなかったことが挙げられる鈴木1991、P.83-84。
長い修業期間を経て、ダヴィッドは1774年《アンティオコスとストラトニケ》で、当時の若手画家の登竜門であったローマ賞を得る。彼は喜びのあまり失神したという。この頃、ローマ賞を獲得してローマに留学することは王立絵画彫刻アカデミーの学校に所属する芸術家の最終目標であった。これはヴィアンに入門してから約10年後、26歳頃のことで、当時としては30歳頃が普通であり、少し早いデビューになる。同年にはハンガー・ストライキを行い、この抗議は教師がもう一度絵を描くようにと励ますまで2日半続いた。 サムネイル|300x300ピクセル|マルスとミネルヴァの戦い(1771年） ローマ賞受賞者は国費でイタリア留学ができる制度になっており、ダヴィッドも受賞の翌1775年よりイタリアへ留学する。同年、師のヴィアンはローマのフランス・アカデミーの院長としてローマへ赴任したため、師弟の他にヴィアンの家族や同じように学んでいた学生たちとともにローマへ旅立った。留学前、ダヴィッドは「古代は自分の心をとらえないだろう。古代には生気がないし、動きも欠けている」鈴木2020、P.94と言った。
ダヴィッドは後にこの旅について、「パルマに着くやないや、私はコレッジョを見て早くも動揺していた。ボローニャでは憂鬱な思念にとらわれ、フィレンツェでそれは確信となった。そしてローマに着いて、私はそれまでの無知を恥じた」と語っているが、一方でヴィアンは旅行中の弟子が「自分はイタリアに行っても変わらない」と言い続けていたと回想している鈴木2020、P.94-95。 サムネイル|300x300ピクセル|ポンペイの遺跡 留学先において、学生たちは起床・食事・夜の門限まで定められた厳格なカリキュラムの元で画家修業に励んだ。ダヴィッドはこうした規定に従順であり鈴木1991、P.86-87、パリの王立絵画彫刻アカデミーと連携してアカデミー・ド・フランスを歴史画復興の場にしようとしていた師の元、素描を数百点描いている。1778年には王立アカデミーの規定によって絵を描いて送ったが、この時に制作された《パトロクロスの葬儀》は、パリのアカデミーから空間構成が曖昧で透視法が不十分であり、物語の情景も明瞭でないと評された鈴木2020、P.96。 サムネイル|フランソワ・ビュロン夫人の肖像(1769） 留学も終わりに近くなった1779年頃にポンペイとヘルクラネウムの遺跡を見たことについて、後年、「私は突然、これまでのような誤った原則のもとでは描き方を良くすることはできないと悟った。自分が美であり真実だと思っていたすべてに別れを告げなくてはならないと気づいた」鈴木2020、P.96-97と語っている。旅が終わった後、ダヴィッドは2ヶ月の間鬱状態にあったが、ヴィアンは弟子のためにマルセイユにある礼拝堂用の作品依頼を仲介しており、この時描かれたのがダヴィッドにとって初めての注文作品とも言え、数少ない宗教画にもなった《ペスト流行に際し聖母にとりなすをする聖ロクス（英語）》だった鈴木2020､P.97-98。この作品の他3点の絵を手に1780年帰国したダヴィッドは鈴木2020、P.98、ヨハン・ヨアヒム・ヴィンケルマンが提唱していた新古典主義と古代ローマの世界観に惹かれてゆく。これは後の、画家としてのダヴィッドの方針を決定づけるものであった清水1985。近代レアリスムの先駆者といわれるカラヴァッジョ風の強烈な明暗法、明確なフォルムと線、堅固な構成といった技術も身につけ、彼は新古典派絵画と呼ばれる作風を確立させていく清水1985。
ダヴィッドは1780年までの約5年間、イタリアでプッサン、カラヴァッジョ、そしてカラッチなどの17世紀の巨匠の作品の研究に没頭したが、こうしたイタリアでの研究を機に彼の作風は、18世紀のフランス画壇を風靡したロココ色の強いものから、新古典主義的な硬質の画風へと変わっていった。1781年、《施しを乞うベリサリウス》により、王立絵画彫刻アカデミーの準会員をして認められ出品資格を得る鈴木2020、P.99-100。そして1783年に出品された《ヘクトルの死を悼むアンドロマケ》によって、晴れて王立アカデミーの正会員となった。この時期に建築業者シャルル＝ピエール・ペクールの娘と結婚。ある程度認められた画家の特権だったルーヴル宮殿内の住居とアトリエを構えた鈴木2020、P.100-101。後に、この夫婦の間には1783年2月15日に長男ナントゥイユ1987、P.67、1784年4月27日に次男、1786年10月26日に双子の姉妹が誕生するナントゥイユ1987、P.68。
一方でダヴィッドがローマに留学していた頃、王家建造物監督官ダンジヴィレール伯爵（フランス語）は道徳的教訓的な歴史画の推奨策を徹底し始めていた。歴史画の順調な生産のため、歴史画家の特権団体だった王立アカデミーの保護とそれに対する規定を非常に厳格なものとし、この方針によって公式サロン以外での展示会は禁止され、王立アカデミー以外の芸術家団体の活動は強く規制された。方針はアカデミー内の教育法にも及び、これらが芸術家たちの反感を買った結果、革命期にダヴィッドを中心としたアカデミー廃止運動の下地を作ることとなる鈴木1991、P.76-77。
人気画家として
ルイ16世注文の《ホラティウス兄弟の誓い》（1784年）は王室から注文を受けて制作された最初の作品だが、サロンに出品された際に同時代の画家が「ダヴィッドこそ今年のサロンの真の勝利者である」と述べたほど大きな評判を集め鈴木1991、P. 96-97）、ダヴィッドの代表作の一つとなった。ダヴィッド自身、この作品を歴史画家としての真の出発点にしたいと意気込んでおり、妻の父の出費によって夫婦は11ヶ月間、資料を集めやすいローマに滞在している鈴木2020、P.104。しかしパリのサロンで発表するべきこの作品をローマで発表し、アカデミーの不興を買う。また、この作品は当時の監督官が「徳と愛国心を涵養するのに適した」歴史画推奨策を推進していたため、2年ごとに一辺が3メートルにおよぶ歴史画を8点から10点発注したものであったが鈴木2020、P.102、本作は規定より寸法が大きくこの時点で王立絵画彫刻アカデミーへの不服従を表明されていた。だがローマで好評を得たためダヴィットが公に批評されることはなく、パリのサロンでも無事出品され観衆や批評家から賛辞を得た。 サムネイル|カトリーヌ・ルシュリエ（英語）が描いたダヴィッドの愛弟子ドルーエ とはいえアカデミー側からの反発も大きく、1786年のローマ賞は候補がダヴィットの弟子ばかりであったため取りやめになり、1788年に天然痘で亡くなったダヴィッドの愛弟子ジャン＝ジェルマン・ドルーエを死後アカデミー会員として認定するという友人たちの希望は取り下げられ、その作品は1789年のサロンにも出品することができなかった。1786年に弟子のジロデとファーブルがローマ賞を逃した理由にダヴィッドの作風に似すぎているというものがある他鈴木1991、P.106-107、ローマのアカデミー・ド・フランス院長への就任も拒否されている。このため、ダヴィッドはローマに行く事なくフランスで絵を描き続け、革命を目の当たりにすることとなる鈴木2020、P.105。
1788年にはアルトワ伯（後のシャルル10世）の注文で、唯一王族から依頼され完成に至った作品《パリスとヘレネの恋》が制作された。この他、王族から依頼されたものとしては革命勃発後の1792年にルイ16世からの依頼もあったが、両者の関係が融和せず簡単な素描までで終わっている鈴木2020、P.107。
また、ダヴィッドは歴史画と並行して肖像画を描き続けた。彼に限らず大多数の歴史画家は生活のため、顧客の注文によって製作する肖像画で収入を得ていたが、美術界において肖像画は歴史画よりも格が下だった。そのため肖像画の制作に抵抗を覚える画家もいたのだが、ダヴィッドが肖像画の制作に抵抗を感じていた形跡はみられない。彼は若い頃から継続して、生涯にわたり淡々と肖像画を描くことになる鈴木2020、P.205。
1786年頃には《ソクラテスの死》の注文者トリュデーヌ兄弟や文筆家ジャンリス夫人（英語）のサロンを通じて、アンドレ・シェニエ、ジャン＝シルヴァン・バイイ、アントワーヌ・バルナーヴ、ニコラ・ド・コンドルセなどと交流を持った鈴木2020、P.174。
1789年9月初頭のサロンに出品された《ブルートゥス邸に息子たちの遺骸を運ぶ警士たち》にて、男女それぞれが占める画面上の比率が対等でありながら、両者は正反対の印象を与えるものに仕上がっているように、男女は社会や家庭で対等の存在であり、一方で異なる役割を分担するというダヴィッド自身の男女観が示された絵も少なくない鈴木2020、P.112。彼は貴族あるいは貴族的な女性を嫌っており、社交よりも義務を重視する堅実な女性が好みだった鈴木2020、P.210。ダヴィッドは女弟子の教育に比較的熱心で何人か女性の弟子もあり（男性とは別の場所で教えていたが、これはダンジヴィレール伯爵に禁じられたためだった鈴木1991、P.119）、女性画家の活動や家庭内の女性の役割に対し一定の敬意を払う人間だったが、美術史家の鈴木杜幾子はこれをダヴィッドが女性の文化的地位が高かった18世紀の知的階級に属していたことが関係していると分析している鈴木2020、P.285-286。
歴史画は制作に数ヶ月から数年の月日がかかるものなので、この絵はフランス革命に合わせて出品されたものではないのだが、古代ローマにおける王政復古の陰謀に加担した者を共和政創始者が処刑させるという主題が問題視された。また当初、この絵で遺骸につきそう警備のひとりは処刑されたブルートゥスの息子の首を突き刺した槍を持っていた。これはバスティーユ襲撃で民衆が監獄の司令官の首を槍に刺したことを想起させると指摘され、出品前にこの部分を消すことになった鈴木2020、P.112-113。なお、フランス革命当初、革命は立憲君主制を目指しており共和制は過激派からすらも否定的に見られていたため、この批判は的外れであった鈴木1991、P.107。
革命派の画家 サムネイル|『球戯場の誓い』(1791）|300x300ピクセル 1789年5月、全国三部会召集を機に没発したフランス革命においては、美術と美術政策をめぐる議論が行われた。旧体制時代の芸術から脱却を図るため、 王立絵画彫刻アカデミーの廃止、教会・貴族・王室の美術品を集めたルーヴルでの国民的美術館の開館、革命以前に制作された絵画や彫刻の破壊または保存、革命的な作品を奨励する美術コンクールの開催など、山岳派独裁の時期において活発に意見が交わされた。ダヴィッドはこうした美術に関する政策において欠かすことのできない名前である貴傳名2004。革命期に芸術家は、旧体制下に芸術に関するほぼすべての権限を手中に収めていた王立絵画彫刻アカデミーの序列に反発し、 この解体を試み新たな体制を模索したが、ダヴィッドは一連の動きの先頭に立っていた貴傳名2004。また、バスティーユ牢獄襲撃事件にも加わっている。
革命期におけるダヴィッドの作品には、「英雄」「死」といったものに鮮烈さと生々しさが同伴している。ダヴィッドはそれこそ革命前から、半ば偏執的なほどに死というテーマを扱う画家であったが、フランス革命の時期は特にそれが色濃く表現された清水1985。この頃の作品には演出的な要素を後退させた、英雄主義・理想主義といったロマン的美化要素をほとんど感じさせないものも多く、「死」が強い現実感を帯びてクローズアップされている。一方で、急進的な民衆の革命といった側面を美化した作品は残していない清水1985。 サムネイル|300x300ピクセル|『球技場の誓い』のデッサン
政治参加のきっかけ
1790年3月、彼は当時のパリよりも革命が進行していたナントに約1ヶ月間滞在していた頃、《球戯場の誓い》に取りかかっている。国民議会議員のデュボワ・クランセは10月28日、ダヴィッドを支援し完成した《球戯場の誓い》を国民議会の議場に掲げることを、ジャコバン・クラブにて提案した。12月29日、作品が完成した後に作る版画に対して予約購入という形をとり、これを1株24リーヴルの株を3000株販売し、絵の制作費に充てるとジャコバン・クラブで決定された。合計7万2000リーヴルに上る資金のうち、3万6000リーヴルを絵の制作、6000リーヴルを額縁、3万リーヴルを版画の制作に充てることになっていたが、実際には5631リーヴルしか集まらなかったため、ダヴィッドは国民議会に陳情を出す。結果、議会は1791年9月、ダヴィッドに制作費とアトリエを支給することを決めた。なお、前年の12月にダヴィッドはジャコバン・クラブの名簿に名を連ねている貴傳名2004。
このことから、ダヴィッドが革命および政治に参加した直接の動機は、平等で安定した芸術活動の確保のためであったと見られている。旧来のパトロンであった王族や貴族が不利な立場に傾く中、巨大な絵画の制作費はとてもダヴィッド個人で賄えるものではなく、革命を新たなパトロンとしたいダヴィッドと革命を記念するものを高名な画家に描いてもらえることを歓迎した議会が手を組んだ形であった。一方で、平等に対する志向といった革命の理念に通じるものを彼は持ち合わせており、ゆえにこそ以後の積極的な政治活動に繋がってゆく阿部。
《球技場の誓い》の版画の株は思ったように売れず、巨大な絵画になる予定だったこの絵は完成にいたらなかった。また、資金不足の他に、ミラボーなど描かれた人物の中から議会を裏切っていたことが判明した者が現れた他、ダヴィッド自身が政治活動にのめりこんだため絵に費やす時間がとれなかったことも未完に終わった理由として挙げられる鈴木2020、P.184-186。この絵には窓の傍に女性の姿も描かれており、ダヴィッドが彼女達を画面に描き込んだ点でも非凡な作品になる鈴木2020、P.187。この絵が完成していれば、完全に近代的な手法で現代史の主題を扱った初めての作品となっていた鈴木1991、P.158。 サムネイル|1790年または91年に描かれた自画像。ダヴィッドは身だしなみが整っていたという鈴木2020、P.208。 国民公会議員として
ダヴィッドは1791年10月、1791年憲法の制定による立憲君主制への移行にともない解散した国民議会に代わる、立法議会の議員に立候補するも、当選は叶わなかった。そのような中で、革命を諸国に輸出するといった意図からジロンド派らが、戦争によって革命を潰す意図からルイ16世らが支持し始まった革命戦争は、王妃がフランス軍の情報を敵国オーストリアに伝えていた等の理由から鈴木2020、P.172危機に陥り、ルイ16世が戦争政策を打ち出した立法議会に向けて拒否権を乱発したため両者の対立が激化する。そして1792年8月10日、民衆蜂起である8月10日事件によって王権は停止され、フランスが共和制をとると新たに設立される国民公会の選挙が行われる。ここでダヴィッドはパリ市から国民公会議員に選出された貴傳名2004山下雄大『ビヨ=ヴァレンヌ『無頭政』と共和主義における執行権の編成』。
1791年12月11日の国王裁判に、ダヴィッドは死刑に票を投じた。その死の目撃者となっただけでなく死刑執行人ともなった状況は、彼の中のレアリスムを強め、ますます死に憑りつかれたモチーフを生み出していくことになる清水1985。
1793年6月30日の国民公会で動産の売却及び不動産の分割や売却の責務を負う10人を選出する際、彼は15人の候補者の中から2位で、50票を得て当選。7月25日に国民公会の書記を選出する際、定員4人に対し6人の候補者がいる中これも2位で選ばれる貴傳名2004。9月14日には保安委員会にも選ばれ、315回の会議のうち131回に出席、4737のデクレのうち、406には彼自身がサインをしたという貴傳名2004。10月17日にはルイ17世の取り調べにも参加し、1794年1月5日には国民公会の議長に選出されるなど、ダヴィッドの議会での地位は上昇し続けた貴傳名2004。
アカデミーとの対立
1789年12月14日、アカデミーの規制に反発する人々が集まり王立絵画彫刻アカデミーの規約改正を要求する会合が初めて開かれた。ダヴィッドはその議長に選ばれ、同年10月に王立アカデミー以外の諸アカデミーにも覚書を送っている鈴木1991、P.199。1790年9月27日、ダヴィッドとジャン＝ベルナール・レストーを中心として若い芸術家や建築家ら約300人が集まり、アカデミーの域を超えることを目指した美術コミューンを結成する。これにはアカデミー会員も多く参加した貴傳名2004。サムネイル|350x350ピクセル|ルーヴル美術館 革命が始まる前、サロン以外での展覧会は禁止されておりアカデミー会員以外の芸術家からは作品を発表する場が失われていたが、1791年8月9日、美術コミューンの代表は王立建造物長官に不満を述べ、更に、ロンドンにおけるイギリス王室主催のサロンを例に挙げ、すべての芸術家が作品をサロンで展示できるよう許可を求めた。この一件に対し国民議会議長が美術コミューンに好意的なのを見たダヴィッドは8月16日付けで、クロニック・ド・パリという新聞にこの動きを支援する手紙を送っている。そのなかで、アカデミーによる展示機会の独占に同意しないことを示すため、かつての展示場所には自分の過去の作品を展示しないと記している。1791年5月に『球戯場の誓い』のデッサンが完成した際、これは秋のサロンには5月末から6月初めにかけて、ダヴィッドのアトリエで1週間展示された貴傳名2004。
1791年8月12日、美術コミューンの請願が国民議会で審議される。この時、ダヴィッドは「すべての芸術家に開かれた展示の場を設けてほしい」と主張した。結果、外国人を含むすべての芸術家はアカデミー会員であろうとなかろうと、等しく彼らの作品をルーヴルの一部で展示することが認められ、1791年のサロンには多数の作品が展示され、このサロンは『自由のサロン』と呼ばれた貴傳名2004。絵画に関しては、1789年には218枚だったものが1791年には617枚と3倍近くに増加し、従来の展示会場であったサロン・カレだけでは作品を収められず、隣のギャラリーや階段の壁にまで展示された。ここでダヴィッドも《球戯場の誓い》《ホラティウス兄弟の誓い》《ソクラテスの死》《ブルータス邸に息子達の遺骸を運ぶ警士たち》を出品し、これらは大好評を博した貴傳名2004。1793年までに、芸術委員会のメンバーとして、ロベスピエールを通じて多くの権力を獲得したダヴィッドは事実上フランスの芸術の独裁者となり、王立アカデミーを即座に廃止したことで「筆のロベスピエール」とも呼ばれた。彼の主導によりパリ・サロン展は開かれたものとなる。1787年のサロンで出展が認められたのは63名であったが、1793年では318名による883作品が展示された。
1793年7月17日に芸術家の留学に関する改正案と王立絵画彫刻アカデミーの廃止を、8月7目にアカデミー会員に対する賞の授与廃止の提案し、翌日8月8日に国民公会ですべての王立アカデミー廃止の提案が出された。ここでダヴィッドは演説を行い、アカデミーの教育は、昔から毎月1人の教授によって、1年間で12人の教授が生徒を指導することになっており、生徒は教授の方針に従い12通りのやり方に対応していかねばならず、最終的になにも学ばないまま終わってしまう。若く才能あふれる芸術家がアカデミーを目指しても、アカデミーはそれを認めようとせず、会員自身の保身に躍起になっていると状況を批判した。この演説後、すべての王立アカデミーの廃止が正式に決定し、王立絵画アカデミーも廃止となる貴傳名2004。
1794年1月16日、ダヴィッドが批判していた美術館委員会の廃止が決定され、彼が提案した美術管理委員会が設けられた。この委員会はダヴィッドの見地から絵画、彫刻、建築、古代美術の部門に分けられ、合計10人が任命され、そこに含まれたフラゴナールといったダヴィッドと交流のあった人物または弟子の名前があった。委員にはそれぞれ2400リーヴルの報酬と住居が支給された貴傳名2004。
この時期、ダヴィッドは美術館の役割について演説し「美術館は1つの重要な学校にならなければならない、教師はそこに生徒を連れていき、父親は息子を連れていく。天才の作品の視線の中で、若者は自然を求める一種の芸術と科学の誕生を感じるだろう」として美術館の教育的な役割を強調した貴傳名2004。視覚芸術を通した公教育の推進は、いまや革命のプロパガンダをリードしていたダヴィッドに委ねられるようになっていた阿部。またアカデミー廃止要求の一方で、ローマのアカデミー・ド・フランスで学ぶ留学生に対し手当ての継続を要求した貴傳名2004。
革命祭典
フランス革命において、儀式やシンボルは政治的な立場を表現・自覚するためにも非常に重要視されたハント2020、P.112。
1791年7月11日、ヴォルテールの遺骸をパンテオンに移す葬儀が行われ、これはダヴィッドが初めて携わった革命祭典となった。これはヴァレンヌ事件を受けての反王権的な儀式であるとともに、宣誓拒否聖職者に対する闘争という意味合いもあった。ダヴィッドの指揮によって、この祭典では全面的に古典古代の意匠が施された、新古典主義的なものとなった阿部。
1792年4月15日に行われた《自由の祭典》はダヴィッドが初めて総責任者を務めた革命祭典である。当時の政府がナンシー事件に対し武力弾圧をとった件に対し、反省した新政府が事件を受けて服役していたスイス人兵士の凱旋を歓迎したものだった。ここでは自由の擬人像が登場しており、アレゴリーの手法によって抽象的な革命の理念が可視化された。自由の祭典によって、革命祭典における視覚表現を用いた民衆啓蒙は新たな局面を迎えたといえる阿部。
1792年10月26日、リールとティオンヴィルがオーストリア軍の侵攻に勝利した際、その祖国愛を讃え2つの都市でのモニュメントの建設を提案する。ここではアンリ4世、ルイ13世、ルイ14世、ルイ15世という4人の専制君主の像を取り壊し、その破片を使って共和国のための像を作る運びとされた。ダヴィッドは勝利の栄光を擬人化したブロンズのメダルを鋳造すること、共和国で起きた事件もメダルにしていきたいと述べている。これらは旧体制の象徴を排除してその上で新しい芸術の創造を目指すものであった貴傳名2004。サムネイル|300x300ピクセル|最高存在の祭典 1793年8月10日、王政を倒した最初の記念日に催され、フランス革命の展開を回顧することを目指した祭典の演出がダヴィッドによって手掛けられた。ここでは24フィートの高さがあるヘラクレスを模した像が使われたハント2020、P.170-171。ダヴィッドはこのヘラクレスについて、「この立っている人民の像は、もういっぽうの手に、古代人が彼らのヘラクレスに装備させた恐ろしい棍棒をもつべきだ」と考えていた。また、その身体にいくつかの言葉を刻むことにし、額には「光」（知性へのやや弱い言及）、胸に「真理」「自然」、腕に「力」「勇気」、手に「労働」が刻まれるとされたハント2020、P.186。