悟真寺（ごしんじ）は、愛知県豊橋市関屋町212番地にある浄土宗の仏教寺院。
山号は孤峰山。院号は浄業院。寺紋は三つ葉葵。本尊は阿弥陀三尊立像（恵心僧都源信作）。龍拈寺・神宮寺と共に「吉田三ヶ寺」の一つとされる。
歴史 開山 開山は南北朝時代の正平21年 / 貞治5年（1366年）であり、法然の浄土宗藤田派4代唱名の高弟の善忠寂翁である。称名の法を広めるために関八州より海道を上り、三州今橋（愛知県豊橋市今橋町）にて奇瑞があったため、そこに悟真寺を建立した吉川利明『豊橋めぐり』東三文化会、1982年、pp.184-185。後の吉田城三ノ丸付近である。そして、善忠寂翁は京へ上洛し、後光厳天皇より勅願寺の綸旨と60貫の寺領を賜った。
永正2年（1505年）に牧野古白が今橋城を築城する際、関屋（せきや）の現在地へ移転した。
近世 慶長7年（1602年）、徳川家康より朱印80石を受けた。翌年、家康は京の朝廷より征夷大将軍の宣下を受けた。元和年間（1615年～1624年）には22世の鏡誉上人が後水尾天皇へ納豆を献上し、「ひく汐に わたりかかれば 三河なる 浜名は落ちて ここは八橋」との御製を賜った。元和元年（1615年）には京都の知恩院の直末となり、宗派の名僧を住持とした。
江戸時代には曹洞宗の龍拈寺、天台宗の神宮寺とともに「吉田三ヶ寺」に数えられ、三河吉田藩を代表する寺院だった。寺紋は将軍家の葵の御紋を使用した。徳川家康、徳川秀忠、徳川家光などが宿泊または休息したと伝わる。
寛永13年（1636年）などには朝鮮通信使の宿舎にもなった。享保4年（1719年）に派遣された通信使である申維韓の日記『海游録』には、「孤峰山の悟真寺に館す。寺は、壮麗にして方塘があり、花卉が鬱然としている。」とある。
後には徳川将軍家の菩提寺である芝の増上寺の秀僧を招いた。享保2年（1717年）9月、宝飯郡北金屋村の中尾家によって梵鐘が鋳造された。
近代
慶応4年（1868年）4月から6月まで、公家の平松甲斐権介時厚を総督とする三河裁判所が置かれたこれは現在の司法府ではない。裁判所の説明については裁判所 (地方制度)の項目を参照この後、駿河国と遠江国に徳川宗家の駿府藩が置かれる。また、府藩県三治制による三河裁判所廃止に伴い三河県が置かれる。この三河県では赤坂陣屋が県庁となる。。三河裁判所は三河国・遠江国・駿河国の3か国のかつての幕府天領を管轄下にした。
1869年（明治2年）、三河吉田藩の藩名は伊予吉田藩（愛媛県宇和島市吉田町）と紛らわしいとして、明治政府から改名の命が下った。候補として「豊橋・関屋・今橋」を提出し、新政府によって豊橋藩に改称した。なお、当寺の所在地は愛知県豊橋市関屋町である。
1873年（明治6年）には龍拈寺とともに小学校の校舎に用いられた。1878年（明治11年）10月30日には明治帝行幸の行在所（あんざいしょ）となり、本堂前に聖蹟（せいせき）の立て看板が建立された。1904年（明治37年）に起こった日露戦争の際には俘虜収容所として用いられた。
日本画家（南画家）の小笠原華文は、悟真寺の竹意軒に逗留中の1924年（大正13年）に46歳で死去した豊橋市史編集委員会『豊橋市史 第4巻 現代編』豊橋市、1987年、p.882。
1943年（昭和18年）3月には豊橋市内の各寺院から梵鐘が供出されたが、供出を免除された真宗大谷派豊橋別院の梵鐘を除くと、悟真寺の梵鐘が最も大きかった「梵鐘供出始る 豊橋」『中部日本新聞』1943年3月31日。1945年（昭和20年）6月には豊橋空襲に遭い、すべての建物が焼失した。源信作の寺伝をもつ本尊は、豊川市赤坂町の長福寺へ疎開していたため無事であった。
現代 戦後の1947年（昭和22年）には仮本堂が再建され、1961年（昭和36年）には鉄筋コンクリート造の本堂が再建された。1975年（昭和50年）には書院が再建された。月影保育園（後の学校法人悟真寺幼稚園）も開園した。
境内 本堂 山門 石碑「遠藤晏平之碑」 - 幕末から明治時代の教育者である遠藤晏平の称徳碑。前島密が揮毫。
現地情報 所在地 440-0891 愛知県豊橋市関屋町212番地
交通アクセス 豊橋鉄道東田本線札木停留場から徒歩。
脚注
外部リンク