教会のしるし（きょうかいのしるし、、）とは、宗教改革において主張された、本当のキリスト教会であるところのしるしである尾山令仁『聖書の教理』羊群社。
ローマ教皇を教会の頭（かしら）とするカトリック教会の使徒継承の主張に対し、プロテスタントは教会のしるしを主張したのである。マルティン・ルターは、神のみことばが聞かれる所に神の教会が存在するのであり、イエス・キリストが降誕された厩（うまや）においても教会が存在したというC.F.ヴィスロフ『現代神学小史』いのちのことば社。ウェストミンスター信仰告白は、教会のしるしを失った教会が「サタンの会堂になるほどに堕落した」ウェストミンスター信仰告白と指摘しているヤン・ロールス『改革教会信仰告白の神学』一麦出版社。
教会のしるしとは、聖書のみことばの解き明かし、洗礼（バプテスマ）と聖餐の2礼典、戒規の三つである。これは、スコットランド信条において明白に告白されている。また、ベルギー信条（オランダ信条）も、「真の教会のしるし」を告白している。
ジャン・カルヴァンは、世俗と教会の司法権を区別し、世俗の行政から教会の戒規を分離した『リフォームド神学事典』いのちのことば社。戒規は教会の純潔を守り、キリスト者を保護し、異端者や罪人を悔い改めに導くためにある。
脚注
参考文献 『聖書の教理』尾山令仁 羊群社 『リフォームド神学事典』いのちのことば社 『改革教会信仰告白の神学』ヤン・ロールス 一麦出版社