ポルノグラフィ（、）とは、裸体や性行為などの描写によって性的刺激を与えることを目的としたメディアの総称であるOxford English Dictionary, “pornography (n.),” March 2025John P. Jenkins, "Pornography," Britannica Encyclopedia, 2025.。ポルノ（英：porn, porno）と略称されることがある。
現在では写真、絵画、映像、文章、アニメーションなど、あらゆるメディアや表現形態をとって展開されている。その語源はギリシア語の「ポルノグラフォス（pornographos）」に由来し、これは「娼婦（porne）」と「書くこと・描くこと（graphein）」を組み合わせた言葉（娼婦について書かれたもの）とされているSander-Staudt, and Maureen Sander-Staudt. “Pornography.” The Greenwood Encyclopedia of Love, Courtship, and Sexuality through History: The Modern World, edited by James T. Sears, 1st ed., Greenwood, 2008. 。
概要 人間の身体や性行為を直接的に視覚イメージ・言語によって表現しようとするこころみは人類の歴史とともに古いが、一般にポルノとして議論の対象となることが多いのは近現代のもので、西洋美術が好んで題材としてきた女性の裸体表現などとも通常区別されるRasmussen, Claire, E. “Pornography.” Culture Wars in America: An Encyclopedia of Issues, Viewpoints, and Voices, edited by Roger Chapman and James Ciment, 2nd ed., Routledge, 2013.。
主要な論点は映像・言語による性的表現の意義といった芸術的・美学的側面（後述「ポルノと芸術の区分」）から、それが引きおこす社会的影響の深さ（後述「社会的影響」）、またそれへの法的規制の可否（後述「わいせつ性をめぐる議論」）まで多岐にわたるBronstein, Carolyn. Battling Pornography: The American Feminist Anti-Pornography Movement, 1976-1986. Cambridge University Press New York, 2011.。
ポルノに対する規制は欧米諸国を中心にしだいに撤廃されてきたが、日本ではわいせつ物頒布罪などを中心に現在でも比較的厳しい法的規制が行われている。しかし第二次大戦後は世界的な性の解放の潮流に後押しされて、検閲制度をかいくぐった表現の雑誌・映画・ビデオなどが隆盛をきわめ、現在では世界有数のポルノ生産国となっているHeung-wah Wong and Hoi-yan Yau, The Japanese Adult Video Industry, Routledge, 2018.。
海外 サムネイル|488x488ピクセル|フランス革命期にパリで出版された『マリー・アントワネットの淫らで破廉恥な生活』の挿画（1793年）。青年の貴族を自室に招き入れて抱き寄せている。この時期、王妃はアンシャン・レジーム（旧体制）や王権そのものを攻撃するための格好の標的となり、彼女が性的に放縦だとする中傷文書（リベル）が大量に印刷され流通した。 西欧でも好色・猥雑な表現を盛りこんだ文学作品は古代ローマにまでさかのぼるが山田𣝣「好色文学」（『世界大百科事典』平凡社、2010）、18世紀頃から現在のポルノグラフィに近い「リベルタン小説 Libertine novel / Roman libertin」と総称される作品が数多く刊行されるようになった。
その主要な震源地となったフランスでは、それらは王権・貴族批判と結びついた政治文書としての意味合いを色濃く持ち、膨大な数が流通したロバート・ダーントン（関根素子・二宮宏之訳）『革命前夜の地下出版』 （岩波書店、1994）。フランス語での「ポルノグラフ le pornographe」という言葉の最初の用例は1769年にさかのぼるとされ、その最も知られた例が、獄中にいたサドが書いた『ジュスティーヌ』などの一連の作品である。同じころイギリスでもジョン・クレランドの小説『ファニー・ヒル』が露骨な性描写で大きな評判をとっているLynn Hunt ed., The invention of pornography : obscenity and the origins of modernity, 1500-1800, Zone Books, 1993.（リン・ハント編『ポルノグラフィの発明 : 猥褻と近代の起源、一五〇〇年から一八〇〇年へ』正岡和恵ほか訳、ありな書房、2002）。
19世紀に入って印刷技術が発達したこと、中産階級が読書能力と経済力を獲得するようになったことなどから本格的に市場が広がり、英語では1857年に「ポルノグラフィ− pornography」という言葉の最初の用例が記録されている。
この時期のポルノ小説では『フロッシー』(1897)、『わが秘密の生涯』(1885頃）などが広く読まれたほか、また写真の発明がこの傾向を後押しして『パール』[英語版] など雑誌が数多く発刊される。これらは公序良俗を害するとして、当初、各国で検閲制度が設けられてゆく。
アメリカでは1960年代から性表現規制の実質的な緩和につながる判例が積み重ねられた。まず『チャタレイ夫人の恋人』裁判（1964年）や『ファニー・ヒル』裁判（1966年）において、連邦最高裁がそれぞれの作品のわいせつ性を否定する判決を出した。さらに自らポルノ小説をうたう作品に対してもわいせつ性を否定するレッドラップ裁判（1967年）を経て、性表現はどのようなものであってもアメリカ憲法修正第一条によって保護されるとする判決が相次いでゆく白田秀彰『性表現規制の文化史』（亜紀書房、2017）。
一方でこうした動きに対する反発も根強く、1967年に性描写を多く含むスウェーデンの映画『私は好奇心の強い女』がアメリカで公開されたさいは一時公開禁止となっている。またアンディ・ウォーホルによる『ブルー・ムービー』（1969）、性器の交接部からオーラルセックスまでを克明に描写したポルノ映画『ディープ・スロート』（1972）などはわいせつ性を認定され起訴・有罪となっている。1969年にアメリカで大統領の諮問による「猥褻とポルノグラフィーに関する委員会」[英語版]が識者らによる提言としてポルノ規制の撤廃を諮問したさい、当時のジョンソン大統領は激怒して報告書の受け取りを拒否している。サムネイル|403x403px|アメリカで公開された映画ポスター『ディープ・スロート』(1972年)欧米における性表現規制の撤廃（緩和）を象徴する作品と位置づけられており、劇中の過激な性描写が大きな物議を醸して一大社会現象となった（当時そうした現象は「ポルノ・シック porno chic」とも呼ばれた）。しかし1969年、デンマークが検閲を廃止してポルノ映像を合法化した最初の国となり、生産されたポルノが世界的な人気を集めるなか、欧米における表現規制はしだいに有名無実化してゆく。
フランスで製作された映画『エマニエル夫人』（1974）と『O嬢の物語』（1975）などが世界的なヒット作品となったほか、ラウラ・アントネッリ主演の『青い体験』（1973）、ベルナルド・ベルトルッチ監督『ラスト・タンゴ・イン・パリ』などは性的表現を含み、一般館で上映される疑似ポルノとして消費されたと言われる。
インターネットの普及以後は検閲制度の異なる海外のポルノ映像の閲覧が容易になったため、ポルノ消費は世界的に大きく拡大したとされる。2000年以降はカナダで登場した「Pornhub」などポルノ映像専門サイトの乱立で、この傾向はさらに加速したと考えられている。こうしたオンライン・ポルノの視聴実態について正確・網羅的な調査は困難だが、2023年時点でアメリカ人男性の69％、女性の40％がオンラインでポルノを視聴したことがある、とする調査結果がある。（⇒「ポルノ映画」を参照)
日本 日本では平安時代に描かれた「偃息図（おそくず）」や、鎌倉・室町時代につくられた愛慾絵巻『小柴垣草子』『袋法師絵詞』、そして江戸時代の枕絵・あぶな絵などの秘戯画や春画、『好色吾妻鑑 （あづまかがみ） 』『好色床談義』など個人の楽しみのため受容されてきた作品の歴史は古いが、一般にポルノグラフィーと呼ばれるのはやはり近現代のものである小林司・海野弘「ポルノグラフィ−」（『世界大百科辞典』平凡社, 2007）。
文芸 明治維新以降の日本でも、江戸期以来のいわゆる艶本の伝統を受け継いでポルノ小説に類する文芸作品が多数書かれたが、その多くは少部数の流通にとどまったため全体像ははっきりしない。またわずかな性描写であっても発売禁止（発禁）措置を受ける傾向が強まり、例えば雑誌『昴』に発表後１か月で発禁となった森鴎外『ヰタ・セクスアリス』（1909）や、永井荷風『ふらんす物語』、佐藤紅緑の短編「復讐」の例がよく知られている馬屋原成男『日本文芸発禁史』（創元社、1952）。
大正時代には欧米で研究が始まっていた性科学に対する関心が高まり、1916年（大正5年）には雑誌『新公論』に「女性の新研究」と題する附録が性科学研究の紹介を行っているが、これも直ちに発禁となっている。これらの措置をかいくぐるため伏せ字（性器や性描写の一部を「×××が」「△△△の」などと表現する）とする形での出版が横行したが、これは取締の回避にそれほど効果はなかったとされる城市郎『発禁本の世界』（スポーツニッポン新聞社出版局、1976）。
表現取締の圧力はしだいに強まり、太平洋戦争の開戦前から戦時中にかけて書き継がれた川端康成『雪国』のような作品ですら、発表時には青年と少女の描写が伏せ字になっていた長谷川泉編『文壇史事典』（至文堂、1972）。
戦後では雑誌『猟奇』（1946年12月号）に掲載された北川千代三『Ｈ大佐夫人』が最初の発禁例だという。1970年に至っても、江戸期の艶本を復刻するさいに伏せ字部分を別冊として刊行した出版社がわいせつ物頒布の罪に問われている京都地判昭和四五・五・二九判例タイムズ二三七号二六八頁（前田宏・村上尚文 編『わいせつ事件裁判例要旨集』高文堂出版社、1973）。
そのため日本では摘発・発禁を逃れる性表現を工夫した作品が主流となり、1960年代には団鬼六、千種忠夫、蘭光生らがSM描写を売り物とする作品を発表したほか、同時期に川上宗薫・宇能鴻一郎・富島健夫や泉大八・阿部牧郎・豊田行二らは一般誌にも活動の場を広げて人気を博した。このころ丸茂ジュン・岡江多紀・中村嘉子など女性作家も登場している永田守弘『官能小説の奥義』（角川ソフィア文庫、2016）。（⇒「官能小説」を参照）
1980年代に入って活字による性表現が事実上解禁され、以後、文学表現に対する摘発・発禁は姿を消す。1980年代半ばにはフランス書院文庫・マドンナメイト文庫・グリーンドア文庫などポルノ小説専門の文庫レーベルが発刊され一般書店にまで並ぶようになっている。（⇒戦後の小説作品の取り締まり事例は「わいせつ性をめぐる議論」を参照）
映画・映像 日本における性的映画の歴史を遡ると、すでに明治時代には『虱（しらみ）』や『禁欲』といった国外から密輸入されたフィルムが密かに上映されており、そこには女性の性器などが明確に映し出されていたという。
公的な記録に現れる最初期の例としては、1925年（大正14年）、香港から密輸入された『創世記』を大阪の料亭で上映した人物が摘発された事件が挙げられることが多い。この事件を審理した翌1926年の大審院（当時の最高裁判所）の判決文には、「男女交媾の状態を撮影したる創世記と題するわいせつの活動写真映画を、公然映写陳列したるものなり」との記述が残されている。
同様に男女の交接を直接撮影した国産フィルムとしては、翌1927年（昭和2年）頃の『新郎新婦』が最初の例とされる。しかし本作も直ちに警察に摘発され、これ以降、日本では無修正のポルノ映画が公に制作・公開されることはなくなった下川耿史『昭和性相史 戦前・戦中篇 (昭和元年～昭和20年)』（伝統と現代社、1981）。
戦後になると、男女のセックスシーンを私的に撮影した自主製作映画のようなものが「ブルーフィルム」と称されて、旅館や飲食店等でなかば公然と上映されるようになった。その最初のものは1948年頃に京都で密造された、モノクロ16ミリの『情慾』（『強盗』）だという三木幹夫『ぶるうふいるむ物語 : 秘められた映画史70年』（立風書店、1975）。
サムネイル|342x342ピクセル|映画ポスター『野生のラーラ』（1963年）日本ではこの頃からポルノ映画の制作と公開が半ば黙認されるようになり、撮影スタジオの解体期において日本映画興行を支える一大ジャンルへと発展していった。
1963年、配給会社の国映などによって製作された『欲情の谷間』や『不貞母娘』『野生のラーラ』が女性の裸体や官能的なシーンを売り物として一般館で上映され、これが大いに観客を集めたことから、前年1962年に倒産していた新東宝のスタッフらも流入して1965年までに同種の映画が300本以上も公開された。これらは「ピンク映画」と呼ばれ、とくに1964年の武智鉄二『白日夢』『紅閨夢』などは、当時高級館とみなされていた松竹系でも上映されている田中純一郎『日本映画発達史 第４』（中央公論社、1968）。
翌1965年に、武智による『黒い雪』が風俗取締法違反で摘発・有罪となるが後に検察側が上告を断念する（⇒後述「わいせつ性をめぐる議論）。以後、映画界全体が不振に陥るなかで確実に観客動員を見込めるジャンルとして大手の映画会社が参入し（⇒「東映ポルノ」）、とりわけ1971年に参入した日活は1980年代までにおよそ1100本を製作している（⇒「日活ロマンポルノ」「ポルノ映画」「成人映画）。
また「ピンク映画」「ロマンポルノ」は退潮傾向が著しくなった日本の映画産業にとって若い映画監督志願者を受け入れる教育の場となり、後に国外でも高く評価されるようになった相米信二や滝田洋二郎など多くの映画作家がそうした作品を監督している。ポルノ映画がそのような役割を果たした例は世界的にも珍しく、日本映画史の大きな特徴と指摘されている平野共余子『日本の映画史 １０のテーマ』（くろしお出版、2014）。
1980年代以降は家庭用ビデオデッキの普及などにも後押しされて、日本独特の「アダルトビデオ」が大量に作られるようになり（⇒「アダルトビデオの歴史」）、映画館でポルノ映画を上映・鑑賞する慣行は廃れていった。
日活の「ロマンポルノ」は近年になって国外でも関心が高まり、その構図の大胆さなど映像表現面での先進性・独自性を世界的な映画史の文脈に置きなおして再評価する動きが活発になった（⇒ Pink Film [英語版] ）。とりわけ当時の代表的監督の一人だった神代辰巳『恋人たちは濡れた』（1973）が2016年のスイス・ロカルノ国際映画祭で上映されたのをきっかけに、2022年にはヴェネツィア国際映画祭のクラシック部門（旧作レストア版の上映シリーズ）において、黒澤明『七人の侍』や溝口健二『山椒大夫』につづいて田中登『㊙色情めす市場』（1974）が選出され上映されている。
インターネット普及後には、東南アジアなどで日本製「アダルトビデオ」に人気が高まったとされる。研究者による網羅的な調査はまだ行われていないが、2022年にアメリカのネットメディア「QUARTZ」[英語版] がポルノサイトでの検索語を独自に集計したところ、東南アジア諸国においてもっとも多く検索された55の単語のうち、23が「蒼井そら」など日本人AV女優の名前を含む日本関連の単語だったという。
ポルノと芸術の区分 サムネイル|387x387ピクセル|クールベの絵画《眠り》ルーヴル美術館 (1866年） ポルノを芸術的な性表現から区別・排除しようとする伝統的な主張を、英国美学会会長を務めていたハンス・メースは次の４種類に分類している。
表現内容：
伝統的な西洋美術で描かれる女性の裸体が身体全体の均衡や調和に注目するのに対して、ポルノは性器や乳房・交接部など解剖学的な細部に拘泥する。
道徳的効果：
ポルノは出演者・被写体をしばしば屈辱的・暴力的に描くため、その制作過程で実在する人物への虐待（肉体的にも精神的にも）が発生することが多く、また出演者が敬意をもって扱われたとしても、見る側に女性の従属を肯定するよう促す効果をもちうる。その点でポルノはヘイトスピーチの一形態である。
芸術性の質：
一般に芸術と呼ばれるものが多様な解釈を可能にするのに対して、ポルノは性的興奮を惹起するというただ一つの目的のために人物や状況を類型化・均質化する。また慎重に構想・制作され独創性を追求しようとする芸術作品に対して、ポルノは基本的に大量生産される工業品であって、大半は既存の手法・題材を反復しているだけである。
鑑賞形態：
芸術作品が作品自体に関心を向かわせる本質的価値 (intrinsic value) を持つのに対して、ポルノは性的興奮を起こすという手段的価値 (instrumental value) しか持っていない。そのためポルノは一度消費されるとほとんど価値を失ってしまう。
一方で性的な視覚表現の内容や手法そのものだけでは、ポルノグラフィと芸術作品を客観的かつ厳密に区別することは不可能である、とする根強い批判が存在する。Makikola, Mari, Pornography: A Philosophical Introduction, Oxford University Press, 2019.。メースは、高い芸術性を有すると認められているものでも、例えばゴシック建築の大聖堂は既存の手法・題材が反復されているし（上記３の論点）、Ｄ・Ｈ・ロレンス『チャタレイ夫人の恋人』やクールベ《眠り》といった文学・美術史上の傑作も排除されてしまう（上記１・２の論点）、と論じている。
またメースは、ポルノとみなされる要素の多くを備えているが美学的に重要作品とみなされている例としてベルナルド・ベルトルッチ『ラスト・タンゴ・イン・パリ』やラース・フォン・トリアーの映画作品などを挙げている。
（⇒参照「ヌード」「ヌード写真」「男性のまなざし」）
サムネイル|428x428ピクセル|アメリカで刊行された無削除版のD・H・ロレンスの小説『チャタレイ夫人の恋人』(1959年)
わいせつ性をめぐる議論 ポルノは当初欧米でも「わいせつ obscene」なものとして規制・検閲の対象となったが、第二次世界大戦後しだいに規制撤廃の方向へ進んだ。
D・H・ロレンスの小説『チャタレイ夫人の恋人』は、1928年に私家版として原著が出版されて以来、イギリス国内では長らく検閲をかけた伏字・伏字版の刊行が続いていた。1960年にペンギン・ブックス社が無修正版（完全版）を出版した際、わいせつ性をめぐって出版社が起訴されたものの、裁判で無罪判決が言い渡された。この勝利が大きな転換点となり、イギリスにおける文学や芸術における性表現規制の大幅な緩和へと繋がっていった。
日本では1907年に制定された刑法第175条「わいせつ物頒布等の罪」が根拠条文となり、「チャタレー事件」（1957）で最高裁大法廷が示した「わいせつ性」の判断基準が、現在でも有効だと考えられている中山研一 『わいせつ罪の可罰性 : 刑法175条をめぐる問題』（成文堂、1994）。
これはわいせつ物を「その内容が徒らに性欲を興奮または刺戟せしめ、かつ、普通人の正常な性的羞恥心を害し、善良な性的道義観念に反する文書をいう」と定義したうえで、「芸術性と猥褻性とは別異の次元に属する概念であり、両立し得ないものではない。 (…) 芸術といえども、公衆に猥褻なものを提供するなんらの特権をもつものではない」と述べている最判昭和三二年三月一三日刑集第一一巻九五八頁。つまり芸術的にすぐれているかどうかに関わらず法解釈としてわいせつ性を認めることは可能であるとする立場である。
これに従って、チャタレー事件では版元の出版社社長と、翻訳者の伊藤整が起訴され有罪となった。また吉田健一訳『ファニー・ヒル』の刊行（1967）、「悪徳の栄え事件」（1969）、「四畳半襖の下張事件」（1980年）でも同様に出版側が有罪となっている。
これらの規制は裁判を通じて実質的に緩和されていった。映画や関連出版物を対象とした裁判では、1965年の映画『黒い雪』をめぐる「黒い雪事件」で一審無罪（1969年）となり検察側が控訴を取り下げた東京高判昭和四四年九月一七日高刑集二二巻四号五九五頁。また1972年の「日活ロマンポルノ事件」では映倫（映画倫理委員会）の審査員らも共犯として起訴されたものの、一審・二審ともに無罪が確定東京地判昭和五三年六月二三日判例時報八九七号三九頁、さらに1976年の映画『愛のコリーダ』の関連書籍をめぐる「愛のコリーダ事件」でも一審・二審ともに無罪判決が出されている。
写真集のわいせつ性が争われた「メイプルソープ写真集事件」（2008年最高裁判決）では一・二審で判断が分かれたが、最高裁判所は有罪とした二審判決を破棄。下級審による「わいせつ物」認定を最高裁が取り消し無罪とした初の判例となった。
現在、日本国内で一般に公開・流通する映画やビデオ、写真などにおいては、性器や交接部分にモザイク処理・ぼかしなどをほどこす措置が定着している。しかしこうした自粛措置に対しては、交接部分のみをぼかすことで合法となる根拠が明確でないといった根強い批判も存在する。
さらに近年のインターネット普及に伴い、海外発の無修正コンテンツへ容易にアクセスできる環境が整ったことで、国内における性表現規制そのものが実質的に形骸化・無意味化しているという議論も生じている白田秀彰『性表現規制の文化史』（亜紀書房、2017）。
（⇒参照「検閲」「レーティング」「官能小説」「ヌード写真」「ヌードシーン」）
社会的影響 サムネイル|391x391px|カナダに拠点を置くアダルトサイト「Pornhub」ロゴ。国別の閲覧者数ではアメリカが最多であり、インドネシア、ブラジル、フランス、フィリピン、日本などが上位を占めている。 ポルノが社会に及ぼす影響は、肯定的・否定的双方の面について研究が行われている。
肯定的な影響があるとする主張には、ポルノの視聴・利用によって性愛の多様な実践・コミュニケーション技術が学べるとするものや、性的覚醒やオーガズム反応が向上するといった身体的効果に注目するものがある。また自慰行為の一環としてポルノを利用することで、ストレス低減や不安緩和に寄与する、またパートナーと一緒に視聴することで親密性の深化につながる、などと報告する調査も行われている。
一方でポルノが社会に及ぼす否定的な影響については、近年その身体的側面が注目されるようになった。過度のポルノ視聴が脳のドーパミン報酬系に作用して強い刺激に依存するようになることで、現実の性行為・性機能に悪影響を及ぼすことが報告されている。とりわけ若年男性で性行為における勃起障害 (ED) の32％ほどがポルノ依存によるものと推測されており、また鬱症状や孤独感を悪化させているとする報告もある。
さらに、中毒的なポルノ視聴は「PPU (ポルノの依存的利用 problematic pornography use)」と総称され、実際の性暴力など問題行動に結びついたり、「強姦される女性被害者は性的快感を示す」「女性は強姦されたがっている」などとする「レイプ神話」を正当化しやすいとする研究がある。また実際の性行為のイメージとかけはなれた期待をもつことで、若年層における性的不安・性的価値観の混乱を引きおこす可能性なども指摘されている。（⇒参照「ポルノ依存症」）
さらに近年、そうした個人への悪影響に加えて、ポルノ作品が映画・写真などで製作されるさい、女性が意に沿わない性行為の撮影を強要されるといった出演者に対する抑圧的側面も重視されるようになったぱっぷす編『ポルノ被害の声を聞く : デジタル性暴力と#MeToo』 （岩波書店、2022）。とりわけ児童を対象とする児童ポルノにおいては、児童への長期におよぶ心身へのダメージや、児童性犯罪の助長といった悪影響が強く意識されるようになり、欧米を中心に厳しい規制が開始され、この傾向は日本にも波及している。2020年にはポルノ動画配信サイト「Pornhub」に一般の未成年者のヌードや性行為の映像が大量にアップロードされていると報道され、大きな国際問題に発展している。（⇒参照「児童ポルノ禁止法」）
ポルノと性犯罪の関係 サムネイル|395x395ピクセル|アメリカのワシントンＤＣの地下鉄で発生した強姦事件で、抗議デモを行う市民（2016年）暴力的描写を含むポルノの視聴は、性暴力に関する根強い偏見（レイプ神話）を容認・補強しやすいとする有力な研究結果がある（本文参照）。 ポルノ（主に映画・映像）を視聴する行為と現実の暴力や性犯罪との関係については、さまざまな調査が行われている。
例えばアメリカでＤＶ（ドメスティック・バイオレンス）加害者のための治療プログラム参加者を対象とした調査では、PPU（上述）経験者の男性ほどパートナーへ性的暴力をふるう割合が高かった。また高校生以下の未成年者がポルノ視聴を行った場合、性暴力を模倣する可能性が高くなったとする調査もある。
とりわけ暴力的ポルノ（男性が女性を武器等で脅して強姦する等）の視聴が女性への攻撃行動をうながすかどうかについては、幾つかの研究で、実際に攻撃が顕著に増加することが報告されているDonnerstein, E. (1980). "Aggressive erotica and violence against women." Journal of Personality and Social
Psychology 39, pp.269-277.Donnerstein, E. & Berkowitz (1981). "Victim reactions in aggressive erotic films as a factor in violence against women." Journal of Personality and Social Psychology 41, pp.710-724.。
こうした研究は欧米では数多く積み重ねられており大渕憲一（1991）「暴力的ポルノグラフィー： 女性に対する暴力、レイプ傾向、レイプ神話、及び性的反応との関係」（『社会心理学研究』第6巻第2号）、2001年には、それらの文献サーベイによる論文において、暴力的ポルノに接触した場合「逸脱的な性行動を取る傾向」「性犯罪の遂行」「強姦神話の受容」「（現実の）人間関係に困難をきたす経験」の可能性がいずれも２〜３割程度増大すると報告されている。その一方、いわゆる「カタルシス効果」（ポルノ視聴によって性的欲求がガス抜きされ現実の犯罪は減少する）については、実証的裏づけはほとんど行われていないというPaolucchi, O. E., & Genuis, M., & Violato, C. (2000). "A Metaanalysis of the published research on the effects of pornography. The changing family and child development," Aldershot: Ashgate. pp.48-59.。