『火ヴァッチャ経』『原始仏典』中村、『パーリ仏典』片山（かヴァッチャきょう、, アッギヴァッチャ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第72経。『婆蹉衢多火（喩）経』（ばさぐたか（ゆ）きょう）『南伝大蔵経』とも。
釈迦が、外道の修行者ヴァッチャ（ヴァッチャゴッタ）に、解脱を火に喩えて説く。
構成 登場人物 釈迦 ヴァッチャ（ヴァッチャゴッタ） - 外道の修行者
場面設定 ある時、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のアナータピンディカ園（祇園精舎）に滞在していた。
そこに外道の修行者ヴァッチャが訪れ、釈迦に、世界の永遠性・有限性・無限性、生命と身体の同一性、如来（修行完成者）の死後などについての諸見解の、いずれかを持ち合わせているか問うも、釈迦は全て否定する。
釈迦は五蘊（色受想行識）においてそうした事柄に囚われないことが解脱において重要であることを、「火の喩え」と共に説く。火が薪に依存して点いたり消えたりするように、そうした事柄も五蘊（色受想行識）に依存して現れているのであり、その根を押さえることが重要であると。
ヴァッチャは法悦し、三宝への帰依を誓う。
内容 ヴァッチャの問いかけ ヴァッチャは釈迦に、以下10の見（diṭṭhi）について問いかける。釈迦はすべてを否定する。
世界（loka）は常住（sassato）であるのか 世界は無常（asassato）であるのか 世界は有限（antavā）であるのか 世界は無限（anantavā）であるのか 生命（jīvaṃ）と身体（sarīra）は同一か 生命と身体は別個か 修行完成者（如来）は死後存在するのか 修行完成者（如来）は死後存在しないのか 修行完成者（如来）は死後存在しながらしかも存在しないのか 修行完成者（如来）は死後存在するのでもなく存在しないのでもないのか
なお、この10つの問いは小マールキヤ経でもなされたものである。
解脱者の死後 さらにヴァッチャは「心が解脱した比丘」の死後について、釈迦に問いを繰り返す。釈迦は以下すべてを「適切ではない」と答える。
再生する 再生しない 再生しかつ再生しない 再生するのでもなく、再生しないのでもない
混乱したヴァッチャに、釈迦は火にたとえて質問する。
ヴァッチャの答えに基づき、釈迦は「心が解脱した比丘」の死後について、それらが「適切ではない」と回答した理由を火に例える。
燃料がなくなった為に火は消える。如来の死後の五蘊も同様であると説く。
如来とは五蘊を尽滅したために解脱した者である。これを聞いたヴァッチャは感服する。
日本語訳 『南伝大蔵経・経蔵・中部経典2』（第10巻） 大蔵出版 『パーリ仏典 中部（マッジマニカーヤ）中分五十経篇I』 片山一良訳 大蔵出版 『原始仏典 中部経典2』（第5巻） 中村元監修 春秋社
脚注・出典
関連項目 無記 サンジャヤ・ベーラッティプッタ 五蘊 解脱
外部リンク Aggivacchasuttaṃ - Tipitaka.org Aggi-Vacchagotta Sutta: To Vacchagotta on Fire - translated by Thanissaro Bhikkhu - 英訳