鎌倉十井（かまくらじっせい、—じゅっせい）は、鎌倉に伝わる10か所の井戸をまとめた名数である。水の質・量ともに恵まれなかった鎌倉で、水の味がよいとされた井戸が選ばれたもので、江戸時代に名所として知られるようになった。『新編鎌倉志』にも、これらの井戸が各地の名所として記載されている。単に「十井」とも。
概説 鎌倉は周囲を丘陵に囲まれ、海に面する地形から、飲用に適した井戸水の確保が課題となっていた。地質は主として三浦層群や上総層群に属し、凝灰岩などの割れ目を通った地下水が、透水しにくい地層との境界から湧き出す場所がある。水が乏しい鎌倉の地域では水質の良い井戸が重視され、井戸の形状や由来をめぐる伝説とともに名所となった。
十井という名数は江戸時代に鎌倉の旧跡を案内する中で定着したものとされ、『新編鎌倉志』には各井戸が土地の名所として記載されている。奥富敬之は、多くが鎌倉七口の近くに位置することから、交通や軍事のために利用された可能性を指摘している。また、鎌倉には別の名数として鎌倉五名水があり、十井と五名水は区別される。
1984年には、鎌倉市制施行45周年・鎌倉青年会議所20周年の共同事業として「鎌倉十井の復活」事業活動が実施され、鉄ノ井などの建物や敷地の整備が進められた。
隣接して同様の飲用水確保の事情を有していた横浜市の金沢地域にも、名水と呼ばれる井戸が挙げられており、鎌倉十井に対し金沢七井と称されていた。
十井 以下では、現在までに伝わる十井について、所在地と形状、由来や伝説、資料に記録された状況を記す。井戸の利用状況に関する記述は、その出典における刊行時点の情報となる。
鉄ノ井 thumb|鉄ノ井
は、雪ノ下の鶴岡八幡宮西方、小町通り北端付近にある。井戸から鉄製の観音像が掘り出されたことが、その名の由来とされる。
この観音像は、かつての新清水寺の本尊であったと伝わっており、1258年（正嘉2年）の火災で寺が焼けた際に埋められ、後に発見された。像は井戸の近くの観音堂に祀られていたが、明治初年に東京へ移されて大観音寺 (東京都中央区)の本尊となっている。
水道敷設以前は、付近の住民や通行人らがこの井戸水を利用していた。
底脱ノ井 thumb|底脱ノ井
は、扇ガ谷の海蔵寺山門の右手にある。井戸には、水を汲んでいた女性の桶の底が抜け、そのことから悟りを得たという説話が伝わる。
安達泰盛の娘で尼の千代野は、水を汲んだ際に桶の底が抜けたのを見て悟りを得て、次の歌を詠んだという。千代野が いたゞく桶の底脱けて 水たまらねば 月もやどらず一方別伝で、室町時代の上杉氏の元の尼が桶の底が抜けたのを見て詠んだという次の歌も伝えられる。賤の女が 戴く桶の底脱けて ひた身にかかる有明の月奥富は特に、千代野に関する伝承を採り、この井戸が化粧坂を通る人々、特に武士の飲料水だったとも推測している。
小西泰次郎は、寺の敷地造成に伴って井戸の位置が変更され、1958年（昭和33年）に従前の位置へ戻されたと記す。同じ海蔵寺には、鎌倉十井には含まれない十六ノ井という井戸も知られる。
泉ノ井 thumb|泉ノ井
は、扇ガ谷の浄光明寺近く、泉ヶ谷の道沿いにある。浄光明寺の門前から先に進んだ道路脇にあり、周囲を石で囲った井戸である。
1997年の小西の現地調査では、草に覆われた状態ながら、道路面より約1メートル下に水面を確認したと記されている。泉ヶ谷という地名に関係しているともされる。
『新編鎌倉志』では「泉谷附泉井」の項に記されている。
銚子ノ井 thumb|銚子ノ井
は、大町の長勝寺近くにあり、とも呼ばれる。
井戸の内部は円形で、外側が六角形をなし、一辺が注ぎ口のように張り出す。上部の石蓋は花弁のように分かれ、全体が酒を注ぐ長柄の銚子に似ているとされる。
石ノ井という別名には、長勝寺の山号「石井山」、開基とされる石井長勝との関係が指摘されている。
『新編鎌倉志』でも長勝寺の項に石井として記される。
星ノ井 thumb|星ノ井
は、坂ノ下の極楽寺坂切通しに近く、星井寺の虚空蔵堂の下にある井戸で、星月ノ井・星月夜ノ井とも呼ばれる。由緒について、行基が井戸に現れた光を霊験と捉え、虚空蔵菩薩像を祀ったという伝説が伝わっている。
かつて昼間でも水面に星影が映ったが、女が包丁を落としてから見えなくなったという伝説もある。周辺地域は古来「星月谷」「星月夜が谷」と呼ばれていたといい、井戸はこの呼称の由来ともされる。
『関原軍記大成』には慶長5年（1600年）6月、徳川家康が京都より江戸へ戻る道中にこの井戸に立ち寄った件が記録されている。
『新編鎌倉志』には虚空蔵堂と併せて記載されている。
六角ノ井
は、材木座から小坪へ向かう道筋にある。矢ノ根ノ井ともいう。
井戸枠は八角形だが、そのうち六角分が鎌倉、二角分が小坪にあるという立地からその名があるとされる。
一方、別名である矢ノ根ノ井の名は、源為朝が流された伊豆大島から放った矢がこの井戸に落ちたという伝説に由来する。井戸の中には実際に矢が残り、矢の鏃を納めた竹筒が井戸替えの際に取り替えられていたという。
瓶ノ井
は、とも書き、山ノ内の明月院境内にある。岩盤を垂直に掘り、内部が水瓶のように膨らんだ形をしていることから名付けられたとされる。
井戸屋形が設けられ、水量に富み、1997年時点でも現役で使用できる井戸として紹介されていた。
『新編鎌倉志』には「瓶井」の項がある。
甘露ノ井 thumb|甘露ノ井
は、山ノ内の浄智寺総門近くに所在する。石橋のそばにある水源で、井戸からの水は管を通って小池へ流れている。傍らには古い石標があった。「甘露」という名は水の味の良さに結び付けられ、塩分を含む井戸水が多い鎌倉では甘く感じられたのではないかと推察される。
鎌倉五名水の一つに「甘露泉」を数える資料もあるが、五名水の構成には異同があり定かではなく、誤りともいわれる。
棟立ノ井
は、二階堂の覚園寺にあった井戸で、ともいう。山から湧く水の出口に家屋の棟や破風のような形をした石があり、これが名前の由来となった。弘法大師が仏前に供える閼伽の水を汲んだという伝承がある。
横井戸式の井戸であったが、1961年（昭和36年）の山崩れで埋没した。小西による1997年の調査時点では見ることができなかったと記録されている。奥富は、埋没後には棟立の一部だけが見える状態だったと記している。
『新編鎌倉志』には「棟立井」の項がある。
扇ノ井
は、扇ガ谷の飯盛山麓、民有地にある井戸である。井戸の開口部が扇を広げたような形をしており、名称の由来とされる。静御前が舞扇を納めたことにちなむという伝えもある。
小西の1997年の報告では、ポンプで汲めるようになっており、井戸口には蓋が設けられていたと記されている。また、亀ヶ谷坂を越える旅人が利用したという伝承も記録されている。個人の敷地内にあり、一般に公開されていないとする案内もある。
脚注
注釈
出典
参考文献
外部リンク
鎌倉十井 - 鎌倉市観光協会 鎌倉十井 - e-ざ鎌倉・ITタウン